Rolf Platho - Sixties West Germany

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Ein Buch für die Liebhaber der Beatmusik: die großartigen (jawohl – wenn man damals jung war) Zeiten der frühen 60er Jahre im letzten Jahrhundert dargestellt in einer Beziehung zwischen einem 16- und einer 15jährigen. Der Text zeigt einen Ausschnitt aus einer Zeit der deutschen Gesellschaft, in der für Jungen und Mädchen Elternhaus, Schule und Kirche noch bestimmend sind und der Krieg immer noch nicht ganz aus den Köpfen verschwunden ist. Da hinein nimmt die Beatmusik das Aufbrechen verkrusteter Strukturen in Angriff und erweckt individuelle Glücksgefühle bisher nicht gekannter Art. Das ist kein Geschichtsbuch oder soziologischer Text, sondern eine fröhliche Erzählung über die erste Liebe aus nostalgischer, aber gleichzeitig distanziert-wohlwollender Sicht. Das Bild jener Zeit entsteht aus einem Mosaik von Szenen, die teilweise verwoben sind mit Textzeilen aus unvergesslichen Oldies.

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Sie ist wohl auf der katholischen Schule. Da müssen sie im Winter über den Hosen Röcke tragen.

crimson and clover over and over

Ab und zu denkt er an sie.

Die höhere Schule als Bildungsanstalt für die Kinder beseelt die untere Mittelschicht. Wolfgang besucht das Gymnasium, für das Bestehen der Aufnahmeprüfung hatte er zwei – zwei! – der heißgeliebten Wiking-Automodelle bekommen. Sein Vater arbeitet im mittleren Dienst bei der Bundespost, aber eigentlich ist er immer noch Bataillonskommandeur. Die meisten Klassenkameraden kommen aus Familien von Beamten und Angestellten vergleichbarer Einkommensgruppen, zwei stammen aus Unternehmerhaushalten, einer ist Arztsohn und ein Vater ist Ministerialrat. Aber unter den Schülern ist das kein Thema.

Elternsprechstunde im Gymnasium. Elisabeth Peters schaut im Foyer auf die Tafel mit den Namen und Raumnummern. Sie muss in den 1. Stock. Sie klopft. Ein freundliches „Herein.“ Reinhard Evers gibt Englisch und Französisch und ist der Klassenlehrer. Frau Peters stellt sich vor und setzt sich ihm gegenüber an den niedrigen Tisch, der aus der mittleren Reihe der Klasse herausgerückt ist.

Lehrer: Frau Peters, Wolfgang ist ein guter Schüler. Und bei mir ist er besonders gut. Seine Leistungen sind also sicher nicht der Grund, dass Sie hier sind.

Mutter: Nein, nein, wir sind auch stolz auf ihn. Aber ich mache mir Sorgen, weil er so wenig mit Schulkameraden zusammen ist. Gerade zum Geburtstag, und sonst fast nie.

Lehrer: Gute Schüler sind selten die Beliebtesten in der Klasse. Und manchmal ist er vielleicht nicht besonders geschickt im Umgang mit seinen Klassenkameraden.

Mutter: Wie meinen Sie das?

Lehrer: Gelegentlich demonstriert er seine Überlegenheit ziemlich deutlich. Sowas ist nicht gern gesehen.

Mutter: Ja, ich weiß. Er hat eine Neigung zur … Aber es kommt auch daher, dass er seine Eigenbrötelei als Auszeichnung sieht. Er liest und liest und liest …

Lehrer: Das merkt man ihm an. Aber Sie müssen sich keine Gedanken machen. In der Klasse kommt er zurecht.

Mutter: Ich danke Ihnen, Herr Evers. Das beruhigt mich doch.

Verlassen wir die beschränkt-individuelle Ebene und wenden uns dem großen Ganzen zu. Die Beatmusik ist eine historische Kraft. Sie wirkt auf die Gesellschaft insgesamt, in ihrer konkreten Verfassung. Dazu gehört auch die ganz besondere geopolitische Situation, in der sich die Bundesrepublik befindet. Und die hat dazu beigetragen, dass Sender für die hier stationierten ausländischen Soldaten ganz wesentlich die neue Musik verbreiten konnten. Andererseits (im ganz wörtlichen Sinn): Wenn wir herauszoomen aus der Straße, dem Viertel, der Stadt, der Region, so dass wir nur noch ein vielfarbiges Patchworkmuster aus Äckern, Wäldern, ausgreifenden Agglomerationen, Flüssen und Autobahnen erkennen, stoßen wir irgendwann im Osten auf eine nicht normale Grenze.

Am Vormittag strahlt das Fernsehen der BRD,

Problems, problems, problems

natürlich nur über die Sender an der Grenze

zum souveränen Arbeiter- und Bauernstaat,

all day long

Hetzprogramme

worries, worries pile up on my head

zur Untergrabung der sozialistischen Gesellschaftsordnung aus:

will my problems work out

Nachrichten, Sportschau, Haifischbar und das Aktuelle Magazin

right or wrong

In der Wochenschau mündet die Berichterstattung über bedeutende gesellschaftliche Ereignisse oft in Bildern eines Tanzparketts voll mit schwarz-weißen Pärchen in Zeitlupenbewegungen. Richtiges Benehmen im Umgang mit dem anderen Geschlecht und Vertrautheit mit den Tanzschritten der wichtigsten Standard- und Lateintänze gehören zur Grundausstattung einer gehobenen Position. Bei solchen Anlässen, deren Besuch beruflich geboten ist, sind langsamer Walzer und Unterhaltung auch mit der Frau des Chefs unfallfrei zu bewältigen. Deshalb ist die Tanzstunde eine gesellschaftliche Verpflichtung für Gymnasiasten, der anders als sonst in derartigen Fällen erwartungsvoll entgegen gesehen wird.

Der unverzichtbare dunkle Anzug und die Krawatte beglaubigen den Eintritt in die Welt der Erwachsenen, und wer 16 ist, darf endlich Zigaretten rauchen und Bier trinken. Die Tanzschule verlangt Förmlichkeit, aber sie bietet auch Möglichkeiten der persönlichen Entfaltung. Tanztees am Wochenende geben reichlich Gelegenheit, neben langsamem Walzer auch Twist, Slop, Watussi, Mashed Potato und Hully Gully zu tanzen. Der Tanzunterricht ist eine Fähre zu der Insel der unbekannten Wonnen, das heißt, so ganz unbekannt sind sie nicht, allerdings haftet ihrer den Jungen bekannten Version der Ruch des gesundheitsschädlichen Lasters an.

Er muss unbedingt in die Tanzstunde.

Pretty Woman

Alle gehen in die Tanzstunde. Da kann er doch nicht ausgeschlossen sein!

the kind I like to meet

Der Kursus ist teuer, das weiß er. Aber nur so kann er mitreden,

what do I see

wenn sie über Mädchen sprechen.

Noone could look as good as you

Das ist eigentlich der Sinn der Tanzschule, dass man Mädchen anfassen

und ganz nah an sich heranziehen

pretty woman

und berühren darf

give your smile to me

und es ist nur wegen der Tanzfiguren.

In bildungsorientierten Familien der unteren Mittelschicht ist der Fernseher durchaus nicht unumstritten. Die Familie Peters zum Beispiel besitzt keinen Fernseher. Leisten könnte man ihn sich schon, die Ratenzahlungen würde man verkraften. Aber Herr und Frau Peters sind dagegen, dass so eine Flimmerkiste in der Wohnung steht, nicht in erster Linie, weil noch ungeklärt ist, ob die Strahlen wirklich unschädlich sind. Wolfgang wäre dann von der Schule abgelenkt und würde auch abends länger aufbleiben wollen. Das Radio erfüllt alle Anforderungen an Unterhaltung in ihrem Heim, die Gerhard und Elisabeth Peters stellen.

Es ist früher Abend. „Zwischen Rhein und Weser“ geht gerade zu Ende. Als Gerhard Peters den großen geriffelten Senderwahlknopf dreht, knackt, kratzt, jault und knistert es in atemlosen Wechsel, die grünen Pupillenhälften im magischen Auge, in einen Metallring in die Bespannung des Gehäuses eingelassen, ziehen sich unter der Glaskuppel zuckend zusammen, spreizen und schließen sich wie zwei Fächer in totaler Symmetrie, stoßen über ihren Halbkreis hinaus und vertiefen das Grün in überlappenden Dreiecken. Der senkrechte Strich der Senderanzeige schiebt sich über die Reihen schräg absteigender Namen: Helsinki, AFN München, Budapest I, Beromünster, Bayer. Rundfunk, N.W.D.R.

Er: Was ist denn heute abend?

Sie: Ich habe noch nicht nachgesehen. Wo hast Du die „Hör Zu“ hingelegt?

Er: Die muss im Zeitungsständer sein, wo sonst?

Sie: Stell Dir vor, heute Nachmittag war Vico Torriani im Radio: Plattenplauderei mit Prominenten.

Er: Ist das nicht dieser komische Schweizer, haben die keine anderen Leute, deutsche Künstler?

Sie: Sieh mal, hier steht: Stereo Sendung, für Spezialempfänger. Was ist das? Stand „Stereo“ nicht auch auf einer von diesen schrecklichen Schallplatten von Wolfgang?

Er: Er hat sich ja sogar so ein Sammelalbum für seine Platten gekauft, hast Du das gesehen, mit so amerikanischen Sachen drauf, Mädchen in Petticoats, Motorroller, Straßenkreuzer und so. Aber so lange er seinen Plattenspieler nicht zu laut stellt …

Sie: „Nach dem Tagebuch aus der Katholischen Kirche diskutieren Arbeitgeber und Arbeitnehmer die von Vertretern beider Kirchen vorgelegten Empfehlungen zur Eigentumspolitik: „Eigentum für alle – aber wie?“ (Leitung Heinz Zahrnt).“

Er: Die Katholische Kirche versteht ja was vom Eigentum.

Sie: Kleines Ständchen. Alte und neue Heimat. Jatz vor dannzing. Was ist das denn? Das war aber schon alles heute Nachmittag. Frohe Klänge. Schwung nach Noten. Aber hier, schau mal, „Melodienreigen“, nach den Nachrichten, das können wir doch mal anhören.

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