Юрий Тавровский - Чудесный Китай. Недавние путешествия в Поднебесную - география и история

Во-первых, изваяния царя зверей пришли в Китай вместе с буддизмом по Великому шелковому пути где-то в первых двух веках нашей эры, при династии Восточная Хань. Буддисты считали львов надежной защитой своей религии от сил зла. Еще они считали их «собаками Будды», что подвигло скульпторов на смешение образов двух животных.

Во-вторых, стоит обратить внимание на парность львов, охраняющих ворота и двери. Один, стоящий слева самец, защищает поднятой лапой шар, поначалу символизировавший сокровище веры, а затем власть, единство Поднебесной. Его подруга обнимает львенка, под которым подразумеваются такие конфуцианские ценности, как забота о потомстве и благоденствие. Открытая пасть льва отпугивает злых людей и духов, а закрытая удерживает и защищает добрых.

Лев в самом древнем буддийском храме Китая – Баймасы в Лояне

В-третьих, львов разрешалось устанавливать не только перед императорскими дворцами и хоромами знати, но также перед храмами, домами чиновников и просто богатых людей. Правда, любящие порядок китайцы и тут нашли способ установить кое-какие правила. Посчитайте число завитков в гриве. Если их 13, то лев охраняет владение чиновника высших рангов, меньше завитков (буклей) – ниже ранг знатности.

В-четвертых. Китайские львы давно перестали быть только китайскими. Их можно встретить в Японии, Корее, Вьетнаме и других странах, испытавших сильное воздействие китайской культуры. Львы украшают улицы «чайна-таунов» по всему миру – от Нью-Йорка до Лондона. Даже в Санкт-Петербурге пара каменных львов охраняет от злых демонов набережную Невы.

А теперь познакомьтесь с лучшими экземплярами моей «львиной» коллекции.

Бронзовый лев из императорского дворца в Пекине

Лев из Музея резьбы по камню, Пекин

«Веселые львы» в пригороде Шанхая

Лев с замечательными буклями в гриве. Маотай, Гуйчжоу

Усталый лев на Великом канале в Ханчжоу

Редкая скульптура из Музея резьбы по камню, Пекин

«Конек» золотой черепичной крыши на ремонте

Керамическая черепица всегда восхищала меня. Впервые красно-оранжевые черепичные крыши довелось увидеть в Болгарии, затем в Восточной Германии. Они придавали городским и сельским пейзажам дополнительные краски, создавали радостное, оптимистичное настроение. Это же настроение я испытал, впервые оказавшись в Китае, в Пекине. Гостиница была рядом с площадью Тяньаньмэнь, и поэтому золотые крыши императорского дворца впечатались в первую, самую прочную картинку Китая. Потом в море черных крыш с удивлением встретил черепицу зеленую, а затем даже голубую.

Путешествуя по разным уголкам Срединного государства, бывая в Японии, Корее, Вьетнаме, я видел все те же черепичные крыши, хотя и разного цвета, преимущественно черного и изредка золотого. Стало ясно, что китайская черепица является такой же непременной составляющей китайской цивилизации и ее зоны влияния, как архитектура, садово-парковое искусство, чайная церемония, музыка, иероглифика. С большим опозданием, всего несколько лет назад, я решил «коллекционировать» черепицу, фотографируя самые интересные образцы. Из объяснений китайских друзей и из книг узнал несколько важных фактов о черепице. Вот они.

Цвет черепицы определяет статус постройки и ее хозяев. Простые люди использовали и продолжают использовать черную черепицу. Аристократы и высокопоставленные чиновники имели право на зеленую. Желтая или золотистая черепица примерно с десятого века (династия Сун, 960–1279) полагалась только императору или деятелям, приравненным к Сыну Неба, – Конфуцию, обожествленному легендарному полководцу Гуань Юю. В Гугуне, бывшем императорском дворце, на могилах императоров династии Мин (1368–1644) в окрестностях Пекина, в летних резиденциях Ихэюань и Юаньминъюань преобладает именно этот цвет. Впрочем, там можно увидать и зеленые кровли – в помещениях для придворных. Хозяйственные постройки крыты, естественно, обычной черной черепицей. Синюю черепицу довелось видеть только в пекинском Храме Неба, символика тут ясна и без объяснений.