Степан Крашенинников: Описание земли Камчатки

Сегодня пауков на Камчатке довольно много. Кроме того, насекомые составляют 80 % видового разнообразия животных на полуострове.

Можно было бы подумать, что это клещ, но, согласно Стеллеру, камчадалы не страдали чесоткой.

Действительно, ранее так и было. Однако сегодня на Камчатке появилась случайно занесенная сюда озерная лягушка. Из земноводных есть еще сибирский углозуб, или четырехпалый тритон, которого Крашенинников называет ящерицей, распространенный по всему полуострову.

В словаре В. Даля: «Маниха – обманчивый отлив: часа три после начала прилива (около средины) в Белом море вода останавливается или даже идет немного на убыль ( вода дрогнула ); через полчаса она идет опять на прибыль, до конца, – это большица».

Время прилива и отлива по большей части на примере кладено: ибо хотя полуденная линия была и сделана, однако в туманные дни и ночью времени точно знать нельзя было, а других исправных часов на Камчатке достать не можно было. Впрочем, где в примечаниях показан час точно, оное наблюдение за исправное почитать должно, а где объявлено около столько-то часов, там время на пример положено. ( Прим. автора )

Это приложение в настоящем издании отсутствует. Имелось в издании 1755 г.

По современным сведениям, в Охотском море наблюдаются приливы суточные, неправильные суточные, полусуточные и неправильные полусуточные. Наибольшие по величине суточные и неправильные суточные приливы наблюдаются в июне – июле и в декабре – январе. В марте – апреле и в сентябре – октябре наблюдаются наименьшие приливы. Наибольшие величины полусуточных приливов могут наблюдаться в любое время года и значительно чаще, чем в случае суточных и неправильных суточных приливов.

Наибольшие приливы на Камчатке бывают у входа в Пенжинскую губу – до 14 м.

Репой на Камчатке называют морских ежей. На Камчатке широко распространены мелководный зеленый ( Strongylocentrotus droebachiensis ) и глубоководный палевый ( Strongylocentrotus pallidus ) морские ежи, являющиеся промысловыми объектами. Под капустой имеется в виду, конечно, морская капуста – ламинария.

Во времена Крашенинникова камчадалами называли ительменов. Современная этнография под словом «камчадал» понимает этнографическую группу русских, образовавшуюся после 1730 г. на территории Камчатского края в результате межэтнических браков русских переселенцев с представителями аборигенных северных этносов.

Следует, однако, учитывать, что иногда камчадалами называют все старожильческое русское население полуострова, в других случаях слово «камчадал» употребляется как собирательное название всех коренных народов Камчатки. Что же касается ительменов, то их на Камчатке, по данным переписи 2002 г., насчитывается 1179 человек, хотя некоторые исследователи утверждают, что тех ительмен, которых изначально встретили русские на Камчатке, сегодня не осталось, они либо были истреблены, либо ассимилированы.

По мнению Крашенинникова, от слова брумич – «огонь». Стеллер же приводит несколько вариантов происхождения этого названия, например и такое: брахтатын – перевод на ительменский язык корякского слова мельгытангы, что означает «огненный человек».

Эти данные об ительменских диалектах были в середине XIX в. подтверждены исследователем Камчатки Карлом Дитмаром.

Стеллер третьим наречием почитает чукотский. ( Прим. автора )

В этой главе в основном приводятся рассуждения на этот счет Стеллера.

В рукописи Крашенинникова указано «за несколько тысяч лет». И действительно, возраст ранних памятников ительменской культуры оценивается в 5200 лет, следовательно, они появились на полуострове не поздне 3000 тысячелетия до н. э.

В рукописи Крашенинникова указано со слов Стеллера: «Якуты, которые, по свидетельству языка их, сходного с крымским и нынешним турецким, будучи татарского поколения, ничего не знают о камчадалах; тунгусам, которые живут на западе и одними коряками от камчадалов отделяются, до нынешнего века были они почти неизвестны ж, хотя тунгусы часто доходили войною до самой реки Пенжины; коряки – соседи камчатского народа – токмо одних их называют намалан, как бы людей, против обычая их живущих, в земляных юртах, а если бы переселение их было во времена не столь древние, то бы они объявленным народам не могли быть столь неизвестными».