Юлия Плевако - Время выбирать камни драгоценные

Было ли так всегда в праздники? Не секрет, что традиция готовить елку с подарками пришла в столицу – Петербург после женитьбы Великого князя Николая Первого на немецкой принцессе. Принцесса приняла православие уже к 18 годам, освоила традиции народа Российской Империи, и привнесла новые обычаи в семейный мир дома Романовых, запомнившиеся ей в детстве. Александра наполовину осиротела, в 12 лет потеряв маму. Но король-отец безмерно любил свою дочь, а после переезда в страну к жениху и будущая свекровь полюбила ее, как родную дочь. В браке воспитали семерых детей. Супруг с удовольствием принимал участие в семейных мероприятиях: выбирал подарки по интересам каждому в семье и дарил щедрые подарки приближенным, участвовал в семейных сценках для детей, дарил украшения и наряды жене. От детей – ко взрослым перешла традиция дарить подарки у Рождественской елки. Не наоборот. Рождественскую елку устраивали детям, каждому малышу – личную елочку ставили на стол в общей зале, украшали сладостями и свечами. Действо у елки продолжалось несколько часов, а затем это волшебство заканчивалось так же внезапно, как и начиналось. Рождественская елка исчезала на целый год. Но подарки-то оставались.

Немцев в Петербурге называли благочестивыми и трудолюбивыми людьми. Помните у Пушкина в «Евгении Онегине» (1823—1830): «Проснулся утра шум приятный. Открыты ставни; трубный дым Столбом восходит голубым, И хлебник, немец аккуратный, В бумажном колпаке не раз Уж отворял свой васисдас». И таких цитат много можно привести. Увиденный у аккуратных, благочестивых людей обычай – приготовление Рождественской елки с подарками детям – очень понравился людям из Российской Империи и вне императорской семьи.

Первое яркое литературное изображение праздника нам подарил немец Эрнст Гофман. Как известно Рождество особым образом связывает крестных и крестников. Герой книги Дроссельмейер являлся крестным для героини Мари: «Крестный сам был великим искусником, он даже знал толк в часах и даже умел их делать» – оказывается, в некотором роде, герой наш коллега ювелиров – часовщик (отчасти, ведь он был старшим советником суда, а также делал игрушки и механизмы). «А к Рождеству он всегда мастерил красивую затейливую игрушку, над которой много трудился» – «Щелкунчик и мышиный король» Эрнст Гофман, повесть-сказка, опубликованная на немецком впервые в 1816 году в сборнике «Детские сказки» (Берлин), вышедшем в канун Рождества. В Российской Империи в переводе на французский язык читали впервые в Салонах эту повесть-сказку, причем, у нас ее слушали именно взрослые. Первый русскоязычный официально опубликованный перевод для детей – 1835 год принадлежит Владимиру Бурнашеву, сборник Детская книжка».

Все родители, которые могли себе это позволить в первой половине 19 века, вдруг захотели, чтобы дети ощутили такой же восторг от того, что в Рождество воедино сливаются материальные и нематериальные дары, и материальные наполняются духовным смыслом, оживают сказки. Рождество становится вершиной праздников всего года, наряду с весенней Пасхой. Рассказы о празднике елки с подарками все быстрее захватывают умы и сердца. И вот в Мире в период с 1770 – по 1850 годы популяризовалась елочная традиция, а вместе с ней окончательно утвердилась традиция взаимного одаривания между членами семьи и близкими. Традиция пришла в большой Мир путем из стран Северной Европы и Скандинавии, Балтии, где Рождественская ель появилась гораздо раньше: Германии, Дании, Северо- Запада Российской Империи, Англии, и других, начиная с германских народов. Если бы мы в то время полностью переняли традицию, сложившуюся в немецких благочестивых семьях, то мы бы имели в детстве вот такой подарок, он состоял бы, вероятно, из 5 предметов : золотая монета , книга, сладости, теплая одежда, игрушка, памятная вещица. Однако, под влиянием православия, которое славится нравственностью не менее, чем немецкое благочестие, в Российской культуре мы имеем иную традицию одаривания в зимние Святки и в Новый Год. Корни Рождественской традиции одаривания углубляются в историю самого раннего времени христианства. Не к прекрасной идее, рассказанной Гофманом, и даже не к Средневековью.

Существуют два известнейших в Мире истока обычая дарения подарков в Рождество. Согласно первому из них в Римской Империи волхвы (мудрецы, о том, что это еще и короли стало известно в 1298 году из «Золотой легенды» – христианской книги из римо-католической традиции) принесли дары Младенцу: золото , ладан, смирну. Это было впервые, потому как и Рождество пришло впервые.

Читать дальше