И Кучумов - Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века

Здесь есть возможность читать онлайн «И Кучумов - Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Алетейя, Жанр: Путешествия и география, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге впервые на русском языке публикуются путевые записки трех английских путешественников XIX в.
Выдающийся математик и физик Уильям Споттисвуд (1825–1883) в 1856 г. приобрел в Казани диковинное для англичанина транспортное средство – тарантас и проехал на нем по Европейской России от Москвы до Астрахани, побывал в городах и селах, заглянул в буддийский монастырь. Несмотря на то что незадолго до этого закончилась Крымская война, в которой родина путешественника противостояла нашей стране, англичанина принимали с исключительным радушием и во всем ему помогали.
Известный эколог Джон Кромби Браун (1808–1895) несколько лет провел в России. Однажды друзья пригласили его отправиться на Урал для изучения местных лесов и горных заводов, но он предпочел совершить туда так называемое «воображаемое путешествие» и написал об этом увлекательную книгу.
Инженер и металлург Джеймс Картмелл Ридли (1844–1914) вместе с участниками Международного геологического конгресса летом 1897 г. посетил Уфимскую и Пермскую губернии и потом опубликовал записки, в которых увлекательно описал быт и нравы местного населения.
Книга предназначена для историков, этнографов, географов и краеведов.

Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

295

Гакстгаузен Август фон (1792–1866) – прусский чиновник, экономист-аграрник, исследователь России и Кавказа.

296

Николаевск – ныне г. Пугачев в Саратовской области России. Основан в 1764 г. как слобода Мечетная.

297

Ныне с. Берёзово в Пугачевском р-не Саратовской области России.

298

Ныне с. Кормёжка в Балаковском р-не Саратовской области России.

299

Автор имеет в виду расположенные к юго-востоку земли уральских казаков и казахские степи, население которых оказывало влияние на историю соседних стран.

300

Ныне небольшой город в графстве Беркшир, к юго-западу от Лондона.

301

До 1809 г. эта часть Финляндии находилась в составе Швеции.

302

Сарепта ныне входит в состав Волгограда.

303

См.: Muller M. The Languages of the Seat of War in the East: With a Survey of the Three Families of Language, Semitic, Arian and Turanian. London, 1855. P. 70–71.

304

Имеются в виду современные саамы.

305

Название удмуртов в дореволюционной русской и зарубежной литературе.

306

Устаревшее название марийцев.

307

Ныне рабочий пос. Васильсурск в Нижегородской области России.

308

Имеется в виду р. Черемшан, протекающая по территории Татарстана и Чувашии.

309

Muller M. The Languages. P. 115–118.

310

В западной литературе слово «абориген» обозначает не только коренное население Австралии, а вообще коренные народы любой местности.

311

Историческая группа западномонгольских племен. В старых русских источниках западные монголы назывались калмыками.

312

Историческая группа западномонгольских племен.

313

Река Западный Маныч в Калмыкии, Ставропольском крае и Ростовской области России, левый приток Дона.

314

Историческая группа западномонгольских племен.

315

Miiller M. The Languages. P. 96–100.

316

Шёгрен Андрей Михайлович (1794–1855) – российский языковед, историк, этнограф, путешественник, основатель финно-угроведения; Лённрот Элиас (1802–1884) – финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала»; Кастрен Матиас Александр (1813–1852) – российский филолог, исследователь финно-угорских и самодийских языков, финского и саамского фольклора; Келлгрен Херманн (1822–1856) – финский востоковед и финно-угровед.

317

«Илиада» – поэма Гомера.

318

Вяйнямёйнен – главный герой карело-финского поэтического эпоса «Калевала».

319

Ионийские поэмы – имеется в виду творчество Гомера; «Махабхарата» – древнеиндийский эпос; «Шахнаме» – национальный эпос иранских народов; «Песнь о Нибелунгах» – средневековая германская эпическая поэма.

320

Императорский Александровский (Гельсингфорсский) университет был основан в 1827 г. С 1917 г. это Хельсинкский университет в Финляндии.

321

Muller M. The Languages. P. 116.

322

В свете современных научных данных это утверждение не соответствует действительности.

323

На самом деле помощники марийского жреца называются учо. Асбар – это обозначение небольших населенных пунктов у горных марийцев.

324

Сегодня считается, что финно-угорский термин «керемет» заимствован из булгарского (ср. чуваш. «кирамат» – «дух»), а булгары, в свою очередь, заимствовали его у арабов (араб. «кэрамат» – «духовная щедрость»), см., в частности: Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М., 1981. С. 31–32.

325

Гарем (точнее, харам) – от араб. «харам» («запретное, священное место»).

326

Кугу-Юмо – высшее божество в марийской мифологии.

327

Юмала – высшее божество в карело-финской мифологии.

328

Верховный бог в чувашской мифологии.

329

Пятикнижие Моисеево, первые пять книг Библии (как еврейского Танаха, так и христианского Ветхого Завета).

330

В скандинавской мифологии Тор – бог грома и бури.

331

Ашвамедха – «жертвоприношение коня», самый важный ведийский ритуал.

332

В данном случае под брахманами автор имеет в виду последователей индуизма.

333

Менкв – в ханты-мансийской мифологии антропоморфный великан-людоед и оборотень; Куль-Отыр – в ханты-мансийской мифологии бог подземного мира; Нуми-Торум – в ханты-мансийской мифологии небесный бог.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века»

Обсуждение, отзывы о книге «Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x