Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 2

F. Richthofen, China, Berlin, 1877, В. I, S. 578.

S. Wininger, Grosse Jüdische Nationalbiographie, Czernowitz, S. 309.

«Encyclopaedia Judaica», В. IV, S. 134.

W. Heyd, Geschichte des Levantehandels im Mittelalter, Leipzig, 1879.

Интересные исследования на эту тему имеются у Борхардта. См. Р. Borchardt, op. cit.; см. также «Itinéraire en Chine», «T'oung Pao», Leiden, 1924, p. 31.

A. Asher, op. cit., B. I, S. 135.

Viaggio di Lionardo Frescobaldi, Roma, 1818, p. 75 (и след.).

Masudi, ed. A. Sprenger, London, 1841, cap. 16, p. 361 (и след.).

Оттон Фрейзингенский, VII, 33. См. «Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum», rec. Adolf Hofmeister, Hannover–Leipzig, 1913, p. 365 (и след.). [Оттон, епископ Фрейзингенский (1111—1158) — выдающийся германский историк, автор всемирной хроники «Книги о двух, государствах» и исторического труда «Деяния императора Фридриха» (Барбароссы), на который ссылается Хенниг. — Ред .]

«Annales Admulenses». См. «Monumenta Germaniae hislorica», ed. G. Pertz, SS IX, p. 580.

Хроника Альбериха (около 1250 г.). См. G.W. Leibniz, Accessiones historicae, II: Alberici monachi trium fontium Chronicon, Leipzig, 1698, p. 308, 345, 355.

Выдержка из подложного письма «священника Иоанна» императору Византии Мануилу Комнину (1143—1180). Jacobus de Breda, Itinerarius Johannis de Hese presbyteri, Deventer, 1504. См. G. Oppert, Der Presbyter Johannes in Sage und Geschichte, Berlin, 1864, S. 167-179. Немецкий перевод см. op. cit., S. 26-50.

Послание папы Александра III пресвитеру Иоанну дано в Венеции 27 сентября 1177 г. См. «Annales Ecclesiastici, auclore Caesare Baronio Sorano», XIX, Lucca, 1746, p. 450.

F. Oppenheimer, Der Staat, Frankfurt a. M., 1912, S. 118 (и след.).

Автор смешивает кереитов с киданями или каракитаями. Кереиты — монгольское племя, ставшее во главе племенного союза и создавшее сильное государство. Согласно Рашид-ад-дину (см. Рашид-ад-дин, Сборник летописей, Л., 1952, т. I, кн. I, стр. 74), кереиты кочевали в бассейнах нижней Селенги, Керулена и Халхин-Гола. Среди этих племен в начале XI в. утвердилось христианство несторианского толка. Каракитаи, или кидани, после разгрома сельджука Санждера под Самаркандом в 1141 г. создали огромнее по своей территории государство Каракидань, занимавшее Среднюю Азию (к востоку от Аму-Дарьи) и западную часть Центральной Азии. Среди кара-китаев были многочисленные группы христиан. Западноазиатские христиане смешивали каракитаев с кереитами. В середине XII в. христианский правитель кереитов величался китайским титулом Ван-хан (или Он-хан, Унекан). До возвышения Чингис-хана он был самым могущественным правителем в Восточной Монголии. Отсюда возникла легенда о «царе-священнике» Иоанне. См. «Книга Марко Поло», 1955, стр. 7-9 (вступительная статья И.П. Магидовича); И.П. Минаев, Путешествие Марко Поло, СПБ, 1902, стр. 82 (примечания В.В. Бартольда); см. также «Очерки истории СССР», АН СССР, 1953, ч. 1, стр. 792, 796-797 (кереиты), 517-520, 522, 645-750 (каракитаи). — Прим. ред.

C.M. d'Ohsson, Histoire des Mongoles, Paris, 1824, ch. I, p. 47.

F. Zatncke, Der Priester Johannes, «Abhandlungen der philologisch-historischen Klasse der Königlichen Sächsischen Akademie der Wissenschaften», 1879, B. 7, S. 863 (и след.).

Ibidem, S. 870.

H. Howorth, History of the Mongols, v. I, p. 696 (и след.).

«Encyclopaedia of religion and ethics», Edinburgh – New York, 1918, p. 272.

C.M. d'Ohsson, Histoire des Mongoles, Paris, 1824, t. I, p. 441 (и след.).

H. Vambéry, Geschichte Bucharas, Stuttgart, 1872, В. I, S. 118.

M.A.P. d'Avezac, Notice sur les anciens voyages. De Tartarie en général el sur celui de Jean du Plan de Carpin en particulier. См. «Receuil des voyages et des mémoires, publié par la Société de géographie», 1837, t. IV, p. 547, 564.

G. Oppert, op. cit., S. 143.

H. Howorth, The northern frontages of China. The Kirais and Prester John, «Journal of the Royal Asiatic Society», 1889, v. XXI, p. 374.

Ph. Bruun, Die Verwandlungen des Priesters Johannes, «Zeitschrift der Berliner Gesellschaft für Erdkunde», 1876, B. XI, S. 279.

F.C.A. Krause, Geschichte Ostasiens, Göttingen, 1925, S. 370.

Abulfaradsch, Historia dynastiarum, Oxford, 1663, p. 143.

Е. Quatremère, Notes et extraits, 1838. t. XIII, p. 225. [См. Рашид-ад-Дин, Сборник летописей, АН СССР, 1952, т. 1, кн. 1, стр. 127. Рашид-ад-дин (1247—1318) — выдающийся историк и политический деятель государства ильханов (монгольских правителей Персии и Азербайджана) автор труда «Джами-ат-Таварих» («Собрание летописей»), содержащего историю монгольских племен и монгольских завоеваний, а также сведения о государствах Средней Азии и Закавказья того времени. — Ред .]

Статья Царнке. См. «Abhandlungen der Königlichen Sächsischen Akademie der Wissenschaften, philologisch-historische Klasse», B. VII, S. 852.

Исчерпывающий обзор см. «Universal-Lexikon», ed. Zedler, Leipzig–Halle, 1741, В. 29, S. 442 (и след.).