Павел Пашков - Заметки Русской Тайги

Времена менялись, появились ружейные охотники. И произошло разделение. Кроме охотника — промысловика, для кого охота, это промысел, способ обеспечить свою жизнь, появились и охотники — спортсмены. Спортивная охота, не ради шкур или мяса, она же тоже не вчера появилась. Давняя уже история. Несколько столетий. У нас, на землях Русской Тайги, это были цари да бояре первыми. И заповедное дело с тех времен пошло. Первые заповедники были как раз охотничьими заказниками в современном понимании. Для царя и бояр дичь берегли. А простому человеку туда соваться — ни-ни! Дальше помещики. Увлечение охотой было модным, признанным в обществе. Самый яркий пример литературный, это «Записки ружейного охотника оренбургской губернии» Сергея Тимофеевича Аксакова. Настоящие записки естествоиспытателя, внимательный взгляд подмечающего мельчайшие детали наблюдателя. Человека, по-настоящему любящего природу.

В современном мире охотник — промысловик рудимент. Остались, но очень мало. Не больше, чем сапожников, например, вручную забивающих гвозди в подметки сапог. И, по-моему, спортивных охотников в понимании прошлых веков, с помещиками и балами, так же не много. Тех, кто со знанием родных лесов и с любовью к ним. Тех, для кого важно знание окружающего мира. Тех, для кого процесс выслеживания добычи интереснее и важнее, чем просто убийство.

Много вижу какого-то осовремененного варианта «царской охоты». Приезжают в тайгу обеспеченные люди. Им охоту организуют. Часто с техникой, квадроциклами, джипами — вплоть до охоты с вертолетов. Тайги эти люди не знают, важно убить зверя поматерей. Кабана поклыкастей или оленя порогатей. Трофей! Так, трофейной охотой, и называют часто. Тайгу, зверя, да и окружающих людей из «низших сословий» такие охотники просто презирают. Егеря, кстати, им часто отвечают тем же. Понимают, что такие «охотнички» выследить зверя сами и не способны. Посмеиваются над ними. Убийство ради убийства и подтверждения «социального статуса убийцы». И, судя по всему, в современном мире именно таких охотников уже большинство. И возникает мысль: а нужно ли в обществе вообще потакать таким психопатическим наклонностям, по сути, отдельных людей при власти и деньгах?

Постоянно задаюсь вопросом, что может сделать один человек в масштабах величественных лесов? И верным ли я иду курсом? Во многом несомненно мне не хватает опыта, временами не хватает и уверенности. Но буквально сегодня я нашел ответ на свой вопрос. Человек может начать уважать природу. Именно уважение — станет первым верным ориентиром в сторону спасения лесов. В наше время отношение к природе со стороны человека — пользовательское. Это как считать себя рабовладельцем, где рабом выступает именно природа. Все эти свалки в лесах, варварские вырубки ради денег или даже в меньших размерах: уничтожил муравейник, оставил горящий костер, изувечил дерево метанием ножа — все это унизительное пользовательское отношение к природе. По сути, попытки самоутвердиться: я главный. Для монополистов же природа — источник дохода. Не больше, чем просто сырье. Но всех людей, проявляющих невежество к природе, объединяет одно: отсутствие какого-либо уважения.

А зря. Природа — это сложнейший организм. Каждое дерево — живет, дышит и растет. Каждый муравейник — это целый мегаполис живых существ. Все, что мы видим в лесах — и есть природа, которая за миллионы лет несомненно заслуживает уважения. И человек не исключение. Напротив, именно человек обязан проявлять наибольшее уважение и заботу о природе, как организм, обладающий разумом.

Мужчина уступает место женщине в транспорте: это проявление уважения. Женщина говорит в ответ спасибо: это тоже уважение. Уважение — как плод правильного воспитания в детстве. Если сегодня мы сами начнем проявлять уважение к природе, с заботой и ответственностью подходить к лесам — каждый раз напоминая себе мысленно «Природа — заслуживает уважения», тогда и наши дети вырастая будут помнить об этом. Правильный ритм в обществе задается один раз, но продолжает жить очень долго. Наша задача, задача общественности — в корне изменить свое отношение к природе, научиться уважать ее и своих детей воспитывать правильно.

Подобное было в советское время. Особенно в послевоенные годы была очень грамотная пропаганда: здоровый образ жизни, поднимать Родину и любить природу. В почете были и инженеры на заводе и лесники в тайге. Я сейчас зачитываюсь материалами тех лет, когда шли масштабных лесовосстановительные работы, когда привлекали молодежь к посадкам лесов и знаете: берет гордость за советских предков. Перечитывая статьи, я понимаю, что было развито именно уважение к природе. Достигалось это — проведением грамотной пропаганды. Пропаганды в обществе на благо страны, народа и природы!