Сергей Сахнов - Есть ли жизнь после 60-ти или вокруг света на велосипеде

21 сентября исполнилось ровно 6 месяцев с начала моего кругосветного путешествия. Приходится только удивляться, как быстро течет время. Отметил это событие тем, что перечитал все, написанное мною за это время. Затратил на это почти целый день и сам удивился – мне очень понравилось. Некоторые события перечитывал дважды, и мое настроение менялось во время чтения, так как я живо представлял все происходящее со мной. Успех моей будущей книге обеспечен, по крайней мере, у одного читателя. ХА-ХА-ХА!

Работы пока нет, и мы почти десять дней стоим в нашем ковше в Гомере. Всю предыдущую неделю перерабатывал на один час, так как в воскресенье запланировал поехать в деревню староверов под названием РАЗДОЛЬНОЕ. На Дальнем востоке, недалеко от Владивостока, есть деревня под названием Раздольное, протяженностью более 12 километров и находящаяся на берегу одноименной реки.

В «американское» Раздольное я напросился в гости дней двадцать назад. Все получилось неожиданно и очень удачно. Разговаривал как-то в местном банке в Гомере со служащей, и в это время меня на русском языке окликнул крепкий бородатый мужчина славянской внешности. Разговорились, оказывается, корни его на Дальнем Востоке, и несколько раз он уже побывал там не так давно. На Аляске живет уже более 30 лет, но все по порядку.

У меня не было времени на длинные разговоры, да и он был занят банковскими делами вместе со своим сыном. Я попросил разрешения приехать к нему домой, и там уже спокойно обо всем, что меня интересует, поговорить, он согласился и сказал, что лучше приезжать в воскресенье, так как в рабочие дни он очень занят. На этом мы и расстались.

Дакота согласился подбросить меня до Раздольного на машине.

Идет холодный дождь, мы мчимся на огромном форде по лесной дороге. Скорость 70–80 миль в час, это 110–130 км/час. На поворотах скорость не сбрасывается, и форд кренится, то влево, то вправо. Оглушительно орет двигатель, но еще сильнее музыка. Через полчаса сворачиваем с асфальта на проселочную дорогу, она крутится между распадками. Дорога называется Бассаргин, согласно надписи на указателе. Во Владивостоке есть мыс и маяк Бассаргина.

Наконец, приезжаем на большую поляну с несколькими двухэтажными домами и хозяйственными постройками.

Внизу вдалеке видна вершина залива Качемак бэй. Захожу в дом, предварительно сняв обувь у порога, навстречу мне поднимается хозяин Феоктист Мартышев, а рядом на диване сидит его жена Варвара и их взрослая дочь.

– Я думал, что ты уже не приедешь, – говорит Феоктист, – раздевайся, садись.

Договариваюсь с Дакотой, что он вернется за мной через час, и он уезжает. Потекла спокойная беседа, я рассказал немного о себе и о том, что я тут делаю.

– У нас уже тут были люди с Дальнего Востока, – говорит Феоктист, – пишут книгу о старообрядцах, тоже обо всем спрашивали.

Ну а для начала, я хотел бы знать, кто такие старообрядцы (староверы) или семейские, как вас ещё называют в Сибири, в частности в Бурятии. Все это я слышал и читал об этом не раз, но захотелось услышать все в вашем изложении. Я прожил в Бурятии два дня в семье потомков староверов, но они давно уже не придерживаются старинных старообрядческих заповедей и ведут обычный образ жизни, ничем не отличаются от местного населения.

Надо сказать, Феоктист очень интересно изложил суть и историю старообрядчества. Я не буду вдаваться в подробности, только скажу, что яркой иллюстрацией к этой теме служит всем известная картина «Боярыня Морозова», ее везут в санях зимой, в глазах фанатичный блеск, и двумя пальцами правой руки она показывает, как надо креститься. Как осенять себя крестом двумя пальцами или тремя? Это был не праздный вопрос и за неповиновение многие староверы поплатились жизнями и изгнанием на чужбину. По старому обычаю, при обряде крещения ребенка или взрослого троекратно окунали с головой в купель, иного не допускалось. Новая реформа допускала омовение головы в чаше для крещения, и староверы презрительно называли таких крещёных «ОБЛИВАНЦАМИ».