Сергей Сахнов - Есть ли жизнь после 60-ти или вокруг света на велосипеде

Деревни староверов, в районе города Гомера на Кенайском полуострове сравнительно молодые, основаны немногим более 30 лет назад. Судя по названиям: Раздольное, Вознесенка, Николаевка, основаны выходцами с Дальнего Востока. Кстати, деревню Раздольное на Аляске, где я сейчас нахожусь, заложил отец Варвары, ее девичья фамилия Бассаргина. Теперь мне понятно, почему дорога, ведущая в деревню, называется Бассаргин роуд.

Отец Феоктиста, Михаил Мартышев, родился и вырос на Дальнем Востоке в Приморском крае. После революции 1917, уходя от преследования новой власти, перешел границу и обосновался недалеко от Харбина в Китае, было ему тогда 25 лет от роду.

В России осталась жена и дочь, через несколько лет жене разрешили приехать в Китай к мужу, но в залог оставили дочь. Женщина осталась с мужем и нарожала ему ещё 6 детей, а дочь так и прожила в России.

Феоктист родился в Китае, его отец с товарищами занимался охотой на уссурийских тигров для китайцев.

Времена менялись, Манчжурия была захвачена Японией, но, как ни странно, это сыграло в тот момент в пользу староверов. Японцы благосклонно относились к людям, пострадавшим от советской власти, и даже выделяли небольшие кредиты для ведения хозяйства. Но фортуна опять отвернулась от староверов, когда советские войска в августе 1945 года разбили квантунскую армию и освободили территорию Китая от Японцев.

Начались преследования, и жизнь, в очередной раз, стала невыносимой. Все староверы получили стандартные обвинения в незаконном пересечении Российской государственной границы в 1917 году. Только благодаря помощи Красного Креста удалось перебраться в Гонконг. Там, вспоминает Феоктист, прожили целый год в гостинице за счет Красного Креста. Все это время решался вопрос, какая страна возьмёт русских беженцев из Китая. Наконец, через год выехали в Бразилию и поселились в сельской местности недалеко от Сан-Паулу. Прожили в Бразилии почти 6 лет и обратились в Толстовский фонд, с просьбой помочь перебраться в другую более подходящую страну. В Бразилии очень тяжёлый климат, постоянная жара, возделывать землю оказалось очень тяжело, без удобрений ничего не растет. Толстовский фонд помог перебраться в США, в штат Орегон, где требовались рабочие по сбору ягод. Жизнь снова наладилась, но тут появилась другая опасность, с точки зрения староверов. Поскольку жили в достаточно населенной местности, то молодёжь начала перенимать вредные привычки местного населения, и появилась угроза самому старообрядческому укладу. В очередной раз обратились в Толстовский фонд в Нью-Йорке, и с его помощью перебрались на Аляску.

В этой глуши, вдали от больших городов, очевидно, на какое-то время удастся сохранить старый уклад, а что будет дальше – время покажет.

Для меня, в общем, теперь стала ясна схема, по которой староверы разбредались по всему миру. Сначала, в прошлые века, подальше от церкви и царя батюшки в Сибирь и на Дальний Восток, потом, после революции 1917 года в Китай, а затем в 1945 году через Гонконг в Латинскую Америку и в США.

У меня путь на Аляску был короче и прямее: через Сибирь и Китай.

Для меня это еще один яркий пример выживания. Ведь эти люди проходили через невероятные испытания и проявляли чудеса стойкости при любых условиях.

Дакота приехал, но беседа была в самом разгаре, поэтому я спросил у Феоктиста, сможет ли он отвезти меня в Гомер позже, он согласился, и беседа потекла снова, а Дакота уехал без меня. Через некоторое время вокруг нас собралось почти 12 внуков и внучек, приехал один из сыновей Феоктиста с женой и детьми. Только поздно вечером мы расстались.

Подъём в 5 утра, заканчиваю паковать вещи и в 7.44 со всем своим скарбом вваливаюсь в автобус, идущий от моей гостиницы в аэропорт Анкориджа. Стоимость билета в один конец 1 доллар 75 центов.

Через 40 минут остановка «Аэропорт», и я выгружаюсь.

Автобус уходит вперед по дороге, и я, к великому сожалению, обнаруживаю, что не доехал до терминала добрых полтора километра и ошибочно сошел у местных авиалиний. Переношу упакованный велосипед на триста метров вперед, затем возвращаюсь за велорюкзаком, все это вместе нести очень тяжело. Так и приближаюсь к нужному месту короткими перебежками. Мороз крепкий, даже уши щиплет, все моя спешка, не хочешь думать головой, работай ногами или руками.