Array Коллектив авторов - Исламская цивилизация. История и современность
Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Исламская цивилизация. История и современность» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент Садра, Жанр: foreign_edu, foreign_religion, История, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Исламская цивилизация. История и современность
- Автор:
- Издательство:Литагент Садра
- Жанр:
- Год:2016
- Город:М.
- ISBN:978-5-906859-17-4
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исламская цивилизация. История и современность: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Исламская цивилизация. История и современность»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив. Для широкого круга читателей.
Исламская цивилизация. История и современность — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Исламская цивилизация. История и современность», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
558
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 343, 394.
559
Там же; Тарих Ибн Халдун, 4/ 648.
560
Там же, 6 / 564.
561
Нассар, С. 219.
562
Мухаммад Лисан ад-дин б. ал-Хатиб (1313–1374) – арабский государственный деятель, ученый-полимат, историк, поэт, философ. Занимал высокие государственные должности при эмирах Гренады и султанах Феса.
563
Лакост. С. 69.
564
Там же.
565
Зената – город в провинции Тлемсен на северо-западе Алжира, получивший название в честь одного из крупнейших берберских племен Магриба.
566
См.: Ибн Халдун, Ал-Мукаддима, с. 4–19.
567
Бёрнс и Беккер. С. 318.
568
См.: Ибн Халдун, Ал-Мукаддима, с. 35–72.
569
Мехди. С. 135.
570
Геомантия – наука, с помощью которой пытаются познать вселенную и получить сокровенное знание, чтобы сообщать людям об их судьбе и будущем (см.: Ибн Халдун, Ал-Мукаддима, с. 89–90).
571
Гороскоп – квадратная или круглая таблица, на которой показано расположение звезд на небе, использующееся для получения сведений о счастливом или несчастном исходе таких событий, как рождение ребенка и др. (см.: там же, с. 92–94).
572
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 89.
573
Там же. С. 90.
574
Там же. С. 445.
575
Там же. С. 90.
576
Абу Наср Мухаммад б. Мухаммад б. Тархан б. Узлаг ал-Фараби (872–950) – мусульманский философ, математик, теоретик музыки, один из крупнейших представителей средневекового мусульманского перипатетизма, автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона (примеч. пер.).
577
Абу Али Хусейн б. Абдаллах б. ал-Хасан б. Али б. Сина (980-1037) – мусульманский ученый, философ и врач, представитель восточного перипатетизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Написал свыше 450 трудов в 29 областях науки.
578
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 449.
579
Там же. С. 441.
580
Там же. С. 447.
581
Там же.
582
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 372.
583
Там же. С. 388.
584
Там же. С. 389.
585
Лакост. С. 12.
586
Мададпур. С. 709.
587
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 442; Также см.: Волфсон, с. 47.
588
Мехди. С. 140.
589
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 442.
590
Коран. Сура «Ан-Нахль», айат 8.
591
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 442.
592
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 443. Так же см.: Хосейни-Табатабаи,с. 173–186.
593
См.: Ал-Мукаддима. с. 445.
594
Там же. С. 364.
595
Нассар. С. 53.
596
Там же. С. 54.
597
Абу Хамид Мухаммад б. Мухаммад ал-Газали ат-Туси (1058–1111) – мусульманский богослов, правовед, философ и мистик, родом из области Хорасан в Персии, внесший вклад в формулирование теоретических основ суфизма (пер.).
598
Азад-Армаки. С. 202.
599
Issawi and Leaman, “Ibn Khaldun”, Encyclopedia of Routledge, Vol. 4. P. 625.
600
Мададпур. С. 720.
601
Мехди. С. 103.
602
Там же. С. 295.
603
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 407.
604
Мададпур. С. 719.
605
Агаджари. С. 173.
606
Ат-Табаби’а (ед. числ. Тубба’) – историческое название древних химьяритских правителей Йемена (примеч. пер.).
607
Ифрикия (араб. Африка) – арабское название территорий, на которых некогда располагалась римская провинция Африка и которые соответствуют территории современных Алжира, Туниса и Ливии.
608
Ибн Халдун. Ал-Мукаддима С. 10.
609
Коран. Сура «Ал-Фаджр», айаты 6–7.
610
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 11–12.
611
Абу-л-Хасан Али б. ал-Хусейн ал-Мас’уди (896–956) – мусульманский историк, географ и путешественник. Как первый арабский автор, объединивший разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в крупномасштабную работу энциклопедического характера («Мурудж аз-захаб»), заработал прозвище «арабский Геродот». Ибн Халдун называл его главой всех историков.
612
Ибн Халдун, Ал-Мукаддима. С. 27–28.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Исламская цивилизация. История и современность»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Исламская цивилизация. История и современность» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Исламская цивилизация. История и современность» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.