Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

.. и названа Субботней рекой по имени священного седьмого дня, празднуемого иудеями . – Еврейское название этой легендарной реки – Самбатион. О ней часто упоминается в талмудической и в позднейшей еврейской литературе, большей частью в связи с другими легендарными местностями, как о месте пребывания десяти колен. По всем этим сказаниям, река бушует 6 дней, а в субботу утихает. Плиний также рассказывает об этой реке и говорит, что она 6 дней течет, а в седьмой течение ее прерывается.

Но и этой просьбы Тит не удовлетворил, а оставил за антиохийскими иудеями прежние их права . – Александрийские греки, подобно антиохийским, хлопотали перед Веспасианом и Титом о лишении гражданских прав евреев, живших в Александрии, но и им было отказано.

.. его отец лично выехал ему навстречу и приветствовал его . – Веспасиан был очень обрадован приездом сына, которого раньше подозревал в посягательстве на его власть. Тит при встрече с ним сказал: «Приехал я, отец, приехал!»

.. всех троих … – Т. е. Веспасиана, Тита и Домициана.

.. вблизи храма Исиды … – Храм Исиды находился у реки Тибр.

.. к портику Октавии . – Портик построен был Августом и назван именем его сестры.

.. мимо театров … – Речь идет о театре Помпея и цирке Фламиния.

.. стража втащила его на возвышавшееся над форумом место … – Т. е. в находившуюся возле форума тюрьму, в подземелье которой обыкновенно производилась казнь военнопленных.

Ибо в этот день римляне праздновали как победу над врагами, так и конец внутренних распрей и зарю надежды на лучшее будущее . – Победа над Иудеей была так важна для Рима, что несколько лет подряд в память о ней чеканились монеты с разными изображениями и надписью: « Iudaea devicta, Iudaea capta » («Иудея побежденная, Иудея плененная»). На большинстве изображений Иудея представала скорбящей женщиной, сидящей или стоящей под пальмовым деревом (символ Палестины) с поникшей головой, тогда как на оборотной стороне изображали еврейских пленников или победителя-императора в доспехах. В память той же победы Титу еще при жизни воздвигнута была в Риме триумфальная арка. Известна надпись на ней, сохранившаяся в анонимной рукописи. После смерти Тита, в царствование Домициана, сооружена была вторая арка в память тех же событий, сохранившаяся до настоящего времени. Один из барельефов, украшающих ее, изображает шествие с иерусалимской добычей.

.. Луцилий Басс с войском, переданным ему Цереалием Вителлианом . – Басс заместил Цереалия спустя год после разрушения Иерусалима.

Царь иудейский Александр … – Имеется в виду Александр Яннай, сын Гиркана.

.. немедленно изгоняются тем корнем, как только подносят его близко к больному . – Название места, как полагают, происходит от мандрагоры с ее «волшебным» корнем.

Нового города он не основал в ней, но оставил за собою страну в собственность . – Последние слова противоречат упомянутому выше распоряжению о распродаже страны.

.. в районе Еммауса … – Вероятно, тождественен упоминаемому в Евангелии от Луки (24:13) селению того же имени.

На иудеев же во всех местах их жительства он наложил поголовную подать в размере двух драхм в год в пользу Капитолия вместо того, что прежде тот же налог взимался на нужды Храма. – Годовая подушная подать взималась со всех иудеев старше 20 лет, даже живших вне Палестины, в размере 1/2 сикля (2 драхмы).

.. который царь Александр сделал неприступным посредством железных ворот . – Об этих железных воротах упоминает Арриан в описании похода Александра Македонского.

.. знатный муж Елеазар … – Елеазар – сын Иаира.

.. первосвященник Ионафан … – Ионафан – брат Иуды Маккавея.

.. прежнюю династию … – Т. е. Маккавейскую.

.. Она называлась Левкой . – Т. е. Белой скалой.

Это ужасное дело совершилось в 15-й день ксантика . – 15 нисана, следовательно, в 1-й день праздника Пасхи.

Ония, сын Симона … – Ония – внук Симона, сын Онии III.