Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

.. наш царь … – Т. е. Езекия.

У ассирийцев царь купил за деньги пощаду города … – Езекия выплатил Сеннахириму контрибуцию в размере 30 талантов золота и 300 талантов серебра (по ассирийскому источнику, 800 талантов серебра); тем не менее вскоре после этого под стенами Иерусалима появилось многочисленное ассирийское войско.

.. Магн … – Т. е. Помпей.

.. эти источника стали столь изобильными, что они щедро наделяют водою не только ваших врагов и их скот, но даже сады . – У Диона Кассия говорится: «Римляне мучились от жаждой, в их распоряжении находилась только зловонная вода, которую к тому же приходилось доставлять издалека. А иудеи, напротив, обладали в избытке водой, которая по подземным ходам, проведенным под городскими стенами, поступала из дальних окрестностей».

.. опасность витает и над моей матерью … – Мать и отец Флавия содержались зелотами в одиночном заключении.

.. прибыл Антиох Епифан … – Антиох Епифан, сын царя Коммагены Антиоха IV, был обручен с дочерью Агриппы I, но брак не состоялся, так как Епифан отказался от обряда обрезания.

.. у гробницы первосвященника … – Т. е. первосвященника Иоанна.

.. предоставил Александру … – Т. е. Тиберию Александру.

Ввиду этой опасности многие решившиеся уже на переход к римлянам теперь воздерживались от этого . – Очевидно, с этими событиями связано известное постановление, запрещавшее проглатывать золотые денарии во время войны вследствие опасности для жизни.

…больше гина . – Гин (хин) – мера жидкости, часто встречаемая в Библии.

.. принесение жертвы, называемой постоянной … – Ежедневная жертва приносилась дважды, утром и вечером.

Ему предоставляется возобновить приостановленное жертвоприношение при помощи иудеев, которых он сам может избрать . – Так как жертвоприношение приостановлено было вследствие недостатка людей, то Тит предложил избрать из находившихся у него пленников лиц, нужных для жертвоприношения.

.. разрушила фундаменты Антонии … – Не вся Антония была разрушена, ибо, как следует из дальнейшего рассказа, в Антонии помещалась квартира Тита.

Фронтон, Александр и Цереалий с видимым удовольствием присоединились к его мнению . – В хронике Сульпиция Севера, автора V века, рассказывается следующее: «Говорят, что Тит созвал военный совет и спрашивал, должно ли разрушить такое здание, как Храм. Некоторые полагали, что не следует уничтожать посвященного Богу здания, превосходящего великолепием все другие человеческие сооружения, что сохранение Храма будет свидетельством кротости римлян, а его разрушение опозорит их неизгладимым пятном жестокости. Но другие, и в том числе сам Тит, говорили, что необходимее всего разрушить именно Храм, чтобы совершенно искоренить веру иудеев и христиан, потому что эти два вида веры, хотя и враждебны один другому, имеют одно и то же основание: христиане произошли из иудеев, и если истребить корень, то легко погибнет и ствол дерева. По божественному внушению, этим воспламенились все умы, и таким образом Храм был разрушен». Известие Севера подтверждается поэтом Валерием Флакком, прославлявшим Тита за то, что он бросил пылающую головню в Храм.

И вот наступил уже предопределенный роковой день – десятый день месяца лаоса, тот самый день, в который и предыдущий Храм был сожжен царем вавилонян. – 10 лаоса соответствует 10 аба. В «Иудейских древностях» (X, 8, 5) говорится, что катастрофа произошла в первый день пятого месяца, т. е. аба.

.. он в сопровождении начальников вступил в Святая Святых и обозрел ее содержимое . – Талмудическая легенда гласит, что Тит вторгся в Святая Святых в сопровождении женщины легкого поведения и совершил с ней блудодеяние на свитке Торы.

.. его воссоздания Аггеем во второй год царствования Кира … – Второй Храм был построен Заровавелем при содействии Аггея. Сооружение его началось еще при Кире, но вследствие козней самарян и других врагов евреев было приостановлено, а затем возобновлено и доведено до конца лишь в шестой год царствования Дария Гистаспа (Езд 3, 5, 6).