Теодор Рошак - Истоки контркультуры

Маркузе. Таинственная любовь: Критика Нормана О. Брауна. С. 71–74. Обзор «Тела любви» и ответ Брауна в мартовском выпуске (С. 83–84) абсолютно необходимы для понимания работ этих людей. – Примеч. авт.

Английский философ (1685–1753), известный своей системой спиритуалистической философии; епископ Клойнский в Ирландии; последовательно развивал тезис о том, что «бытие – это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает».

Международная организация, т. н. «клубы на службе общества», ставящая целью содействие развитию профессиональной и деловой этики, а также занимающаяся благотворительностью.

Критика Маркузе Брауна в статье «Комментарий» очень приближена к взглядам марксиста-доктринера, начитавшегося Фрейда. Сравните с «Марксизмом и психоанализом» Пола Брауна. Ежемесячный обзор. Октябрь 1959. С. 186–200. – Примеч. авт.

Маркузе. Разум и Революция. С. 315. – Примеч. авт.

Маркузе. Разнообразие гуманизма. – Примеч. авт.

Немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма (1878–1965).

Лэнг. Политика опыта и райская птица. С. 46. – Примеч. авт.

Они собраны в книге «Пустое зеркало: ранние стихи» (Нью-Йорк. Тотем пресс. 1961). – Примеч. авт.

Т.е. провозглашающими торжество правды Бога на земле.

Манифест Гинзберга об эстетике появился в сборнике «Новой американской поэзии 1945–1960 гг.» под ред. Дональда М. Аллена (Нью-Йорк. Гроув пресс. 1960). С. 414–418. – Примеч. авт.

Один из крупнейших поэтов США (1883–1963), входил в круг имажистов; оказал огромное влияние на поколение битников.

Из предисловия Уильямса к «Пустому зеркалу: ранние стихи». – Примеч. авт.

Профессор буддийской философии университета Отани в Киото, крупнейший авторитет в области дзен-буддизма (1870–1966).

Автор книги «Позитивное мышление», жестко раскритикованной профессиональными психиатрами.

Изложение работы Шарлотты Селвер можно найти в «Чувственном сознавании и общем функционировании», «Бюллетень общей семантики», 20 и 21 ноября 1957 г. С. 5–16. Система мисс Селвер стала предшественницей всех многочисленных тактильных терапий и терапий самовыражения, тут же взятых на вооружение модными СПА вроде калифорнийского «Эсалена». – Примеч. авт.

Американский историк, социолог и философ техники (1895–1990).

Льюис Мамфорд. Миф Машины (Нью-Йорк. Харкорт, Брейс и Уорлд. 1967). С. 62–63. Но Мамфорд предупреждает, что подобные бунты могут превратиться в «ритуал, такой же компульсивный и бессмысленный, как обыденность, против которой он направлен». – Примеч. авт.

Алан Уоттс. «Битниковский дзен, традиционный дзен и дзен» в «“Вот оно” и другие сочинения о дзен-буддизме и духовном опыте» (Нью-Йорк. Коллиер букс. 1967). – Примеч. авт.

Американский поэт, монах-трапист, богослов, преподаватель, публицист (1915–1968).

Американский религиозный и общественный деятель (род. 1918), служитель баптистской церкви; на протяжении многих лет является духовным советником президентов США.

Американский писатель и политический обозреватель (1925–2008), основатель правоконсервативного журнала «Нэшнл ревью».

Перевод С. Сухарева.

Увлеченность, фанатизм ( нем .).

У древних греков – приготовление к мистерии и к принятию таинств.

Австрийский философ и логик (1889–1951), представитель Аналитической философии и один из самых ярких мыслителей ХХ века.

Один миллион убитых (усл. единица подсчета жертв в ядерной войне).

Политический курс президента Дж. Кеннеди.

Маркузе. Советский марксизм: критический анализ. С. 88. – Примеч. авт.

Американский католический теолог и философ (род. 1933).

Майкл Новак. «Бог в колледжах: дегуманизация университета», в «Кохен и Хейл», «Новая левая студенческая [газета]». С. 253–265. – Примеч. авт.

Книга шведского теософа Э. Сведенборга.

Аллюзия на роман-антиутопию Дж. Оруэлла «1984».