Даниэль Бовуа - Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793-1914)

Ibidem. Оп. 702. Спр. 370.

Все представляемые далее факты взяты из одного дела: Ibidem. Оп. 700. Спр. 190. Д.П. Пойда также сообщает о подобных случаях в 1898 г., произошедших в имениях Грохольских в селе Стрижавка Винницкого уезда и А. Яворского в селе Ивановка Новоград-Волынского уезда; в 1899 г. в Борщевской Слободе Радомышльского уезда, в 1900 г. в Женишковецкой Слободке Летичевского уезда в имении русского помещика Пригоры. Каждый раз приходилось вызывать казаков. См.: Пойда Д.П. Крестьянское движение. С. 388 – 390, 393.

Волость как единица сословного крестьянского управления была распространена и на Юго-Западный край.

In extremis ( лат .) – у последней черты, в экстремальной ситуации. (Прим. пер.)

ЦДІАУК. Ф. 442. Оп. 703. Спр. 191.

Ibidem. Оп. 704. Спр. 390.

Minorum gentium ( лат .) – низший род. (Прим. пер.)

Stempowski S. Pamiętniki. S. 188 – 189, 209.

Zasztowt L. Polskie szkółki ludowe na Ukrainie w latach 1905 – 1914 // Rozprawy z dziejów oświaty. T. 33. 1990. S. 87 – 105. Этот вопрос будет рассмотрен в следующей главе.

Biblioteka Jagiellońska, Kraków. Rękopis 7990 – Odezwa Polskiego Stronnictwa Konstytucyjno-demokratycznego Ukrainy, Wołynia i Podola. 2 декабря 1905 г.

Expressis verbis ( лат .) – дословно. (Прим. пер.)

Ibidem – Do nowych wyborców; разрешение киевского цензора от 7 января 1906 г.

Stempowski S. Pamiętniki. S. 320 – 322.

Odezwa Polskiego Stronnictwa Narodowego na Rusi. Kijów, 1906 (styczeń); Program Polskiego Stronnictwa Narodowego na Rusi. Kijów, 1906 (styczeń). S. 18; Biblioteka Jagiellońska, Kraków. Rękopis 7990. S. 182, 183 – 190.

Ibidem – Odezwa do wyborców. 15 lutego 1906 r. S. 33.

Ibidem – Протокол заседания Подольского избирательного комитета от 9 февраля 1907 г. С. 97.

Ibidem. S. 102 i n. – Отчет о польском собрании в Киеве 19, 21, 22 февраля 1907 г., во время контрактовой ярмарки. Газета «Dziennik Kijowski», переживавшая из-за поражения поляков на выборах во Вторую Думу, даже не вспомнила об этом проекте. Электорат потерял для нее какое-либо значение.

Ibidem – Протокол заседания Подольского избирательного комитета от 20 июля 1907 г. (машинописный текст).

Ibidem. С. 271, 272, 309 – Черновик письма без даты (примерно конец августа 1907 г.) Каликста Дунина-Борковского к Ксаверию Орловскому и его машинописный вариант.

ЦДІАУК. Ф. 442. Оп. 704. Спр. 390.

Ibidem. Оп. 704. Спр. 40.

Ibidem. Оп. 704. Спр. 390; Почаевские Известия.

ЦДІАУК. Ф. 442. Оп. 709. Спр. 193.

Ibidem. Оп. 711. Спр. 43 – Финансовые счета за 1912 г.

Ibidem. Оп. 711. Спр. 150 – Дела с жалобами за 1912 г.

Ibidem. Оп. 712. Спр. 92.

Ibidem. Оп. 711. Спр. 150.

Ibidem. Оп. 713. Спр. 410 – Записка; Kraj. 1890. № 38. S. 7.

Ibidem. Оп. 616. Спр. 137.

Ibidem. Оп. 616. Спр. 137.

Ibidem. Оп. 616. Спр. 137 – Письмо министру финансов от 8 ноября 1889 г., ответ от 7 декабря 1889 г.

Ibidem. Оп. 693. Спр. 335.

Ibidem. Оп. 693. Спр. 335. Арк. 48 – Ведомость о владельческих городах и местечках Юго-Западного края.

Ibidem. Оп. 693. Спр. 335.

Samsonowicz H., Tazbir J. Tysiącletnie dzieje Polski. Wrocław, 2001. S. 239.

Российские власти стремились к ограничению влияния католической церкви особенно в период наступившей после Крымской войны оттепели. О попытках возобновления обучения на польском языке, т.е. о борьбе за власть над душами на Украине, см. выше гл. 4 второй части настоящей книги, разделы: «Культурный террор: Учебные заведения и пресса», а также «Религиозный террор: Католики, униаты перед лицом православия». О конкордате 1847 г. между Ватиканом и Россией см. одну из статей З. Ольшановской-Сковроньской в: Sacrum Poloniae Millenium. Т. IX. Р. 377, 607. О реорганизации католических епархий см.: Kumor B. Granice diecezji i metropolii polskich 968 – 1939. Lublin, 1969 – 1971; Idem. Kościół katolicki w Cesarstwie Rosyjskim 1915 – 1917 // Zeszyty Naukowe KUL. R. XXXVII. 1994. № 1 – 2. S. 21 – 35.

См.: Западные окраины. С. 231 – 237.

См.: Weeks T.R. Defining Us and Them. Р. 26 – 40. В этой статье говорится об основных репрессиях в политической и культурной области. Религиозная ситуация исследовалась двумя авторами: Вoudou А. Le Saint Siège et la Russie. Т. II. Paris, 1925; Olszamowska-Skowro ń ska Z. Pie IX et l’Eglise catholique en Pologne: la suppression des diocèses catholiques par le gouvernement russe après l’insurrection de 1863 – 1864 // Antemurale. T. IX. 1965. P. 41 et n.; Idem. Tentatives d’introduire la langue russe dans les églises latines de la Pologne orientale 1865 – 1903 // Antemurale. T. XI. 1967. P. 74 et n. [См. исследование имперской политики по отношению к католицизму в Западном крае, которое, не затушевывая репрессии, представляет их частью более сложного процесса конфессионального регулирования: Долбилов М.Д. Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М., 2010. Гл. 2, 5 – 8, 10. — Прим. ред. ].