1 ...6 7 8 10 11 12 ...17 Недоброжелатели распускали некрасивые слухи, чтобы очернить образ короля-рыцаря. Говорили, например, что ритуальные испытания при сватовстве за Брюнхильду вместо Гюнтера проходил Сигурт, переодевшись и в маске. Бессовестная ложь. Действительно, Сигурт ездил с Гюнтером в Изенштейн, замок Брюнхильды на сватовство шурина. Но ведь с Гюнтером тогда ездило много и других достойных вельмож и рыцарей. Вот и Хаген был тогда в Изенштейне. Гюнтер, крепкий воин, все испытания прошёл сам. Да и испытания в значительной степени оказались условны. Древние обычаи сватовства, кровавые и жестокие, когда молодые рыцари вынуждены были калечиться и даже гибнуть в лабиринтах с ловушками, с машинами с цепами и ножами, приводимых в действие мельничными колёсами – за что? за светлое желание жениться? – никому не нравились и уходили в небытиё. И, разумеется, Брюнхильда была «девой битв». А «деву битвы» мог взять замуж только победивший её в единоборстве. Гюнтер победил Брюнхильду, но, если откровенно, есть подозрение, что Брюнхильда особенно не старалась: замужество с королём Гюнтером было для неё лестным. А, кроме того, Брюнхильде из всех бургундов нравился именно Гюнтер, она сама об этом всем говорила. Так что все ритуалы и схватки Гютнер прошёл сам, и все присутствующие это видели. Но враньё про Гюнтера, Сигурта и Брюнхильду оказалось настолько привлекательным для тупой и злой молвы, что про то сватовство в Изенштейне с этим враньём даже сочинили несколько песен. Скрытые враги Гюнтера радовались.
Как бы там ни было, а авторитет короля Гюнтера в Европе был высок, а репутация не подвергалась никаким сомнениям. Не так уж редко бывало, что другие государи приглашали короля Бургундии для третейского суда.
Король бургундов Гюнтер был искренно верующим арианином. В своём королевстве и везде, где мог, он утверждал церковь и боролся с ересями, язычеством и суевериями.
***
Данкварт Фон Тронье. Бургундский виконт и рыцарь, младший брат и первый наследник Хагена Фон Тронье, владельца лена Тронье. О родителях и происхождении Дакварта можно узнать выше, из описания, посвящённого его старшему брату Хагену фон Тронье.
Данкварт был всего на год младше брата, но гораздо выше старшего брата и гораздо шире его в плечах. В отличии от старшего брата Данкварт учился жизни не столько за книгами, сколько на ристалищах. Он достиг очень больших успехов в том простом, на первый взгляд, но очень эффективном силовом стиле боя, который почему-то назывался «варварским». С юных лет Данкварт заслуженно слыл непобедимым, ибо был могуч. И с юных лет Данкварт ходил в походы и набеги – завоёвывал воинскую славу. Когда Хаген вернулся из заложничества и стал первым советником и воеводой нового короля Гюнтера, Данкварт стал первым помощником брата, его правой рукой в воинских делах. Данкварт командовал отборной тысячей воинов, гвардией бургундского короля. В походах Данкварт вёл авангард или арьергард, тот их них, который был ближе к врагу, ближе к опасности. Когда армии встречались в бою, Данкварт всегда возглавлял передовой полк, тот отряд, которому предстояло первым вступить в бой.
Данкварт женился рано, лет в шестнадцать. На пятнадцатилетней фрейлине матери, сироте, рыцарской дочери. Данкварта женила мать, когда у юной фрейлины признаки беременности стали слишком явны. Нельзя было, чтобы чистая юношеская любовная связь перешла в грязный скандал. Данкварт не противился женитьбе – он был влюблён на самом деле.
У Данкварта родился сын – Вольферт. Мать кормила Вольферта грудью сама, без кормилицы, кормила три года. А потом жена Данкварта, молодая мать оставила мужа и сына и ушла в монастырь. Замаливать грехи, настоящие и выдуманные, свои и своих близких. Оставляя мирское она рыдала. Про этот уход в монастырь барды сочиняли грустные песни. Данкварт навещал жену-монашку редко, раз в несколько лет. Вольферт ездил к матери почаще. О родной инокине отец и сын разговаривали всегда только наедине, на людях – никогда, а при Хагене – очень, очень редко.
Родилось и окрепло со временем в рыцарстве мнение: Данкварт удачлив, победоносен, редко и легко раним в боях – всё это оттого, что вечно и непрестанно молится за него чистая душа. А Данкварт и впрямь был удачлив, победоносен и не так уж и много носил на теле боевых шрамов. И, кажется, и сам Данкварт верил в спасительные молитвы чистой души. Данкварт был правоверным арианином.
В отличии от старшего брата, Данкварт не был политиком, он и не пытался, он – был воином, боевым командиром. Преданным Бургундии, брату, сыну, побратимам и своим солдатам.
Читать дальше