В Слесарев - Геймекер

К тому же, при всем уважении к Александру Сергеевичу, ясно – уровень и его, и златорыбкиного человеколюбия несопоставим с божественным! Может быть Он сам подсобит нам в этом начинании? Ведь, судя по всему, он в этом заинтересован, если конечно мы правильно его поняли!

– Тоже верно. А как же сделать это технически?

– Любопытный вопрос! Я и сам об этом частенько думаю!

Если вообразить, что подобное возможно, что бог говорит правду, значит, механизм замыкания в принципе существует. Что нужно сделать? Во-первых, создать условия для развития последовательной цепи создателей и, во-вторых, послать управляющий импульс.

Как создать условия? Построить достаточно сложный виртуальный мир. Мы это уже сделали.

Как послать управляющий импульс? В виде стандартной команды.

Проблема в том, чтобы правильно нацелить ее.

А вот это уже не просто. Промежуточных миров может быть множество. Бесконечное количество, или близкое к тому. Создатель «нашей вселенной» крайне удален от нас в этом квазивременном тумане. Миры-посредники нам не интересны, но помешать могут.

Профессор откупорил бутылку и глотнул из горлышка. Пиво, запузырившись, образовало золотистую лужицу, отражавшую сполохи огня в камине.

– В принципе, в качестве точки прицеливания выступает имя управляемого объекта. Однако, он чрезвычайно удален, как мы уже говорили, а промежуточные звенья злонамеренны. Имя божье для них, как мед для мух.

Одни из них мусолят его и так, и эдак, считая именем своего собственного создателя, воздают почести, стараясь получить побольше коврижек. Другие имя это присваивают, стяжая все те же коврижки другим способом. Об этом свидетельствует человеческая история.

Если такое произойдет, на любом из промежуточных этапов – посланный нами импульс будет сорбирован этими паразитическими объектами, блокирован, и не дойдет до «бога истинного», затухнув по дороге.

При условии, что мы найдем такое имя, которое пробьется сквозь частокол подобного рода богоискателей, вопрос будет решен!

– Блин! – Михалыч, сидевший рядом, но до сих пор не принимавший участие в разговоре, был разочарован.

– Сто тысяч лет люди спорят об именах божиих! Уже обсосали все, что можно. Как же найти его?

Интересный разговор свелся к банальности, не заслуживавшей обсуждения. Имя Божие, истина, их религиозные, логические и математические обоснования когда-то, в молодости, попадали в круг его романтических интересов, особенно после появления того самого, старого распятия, в основании которого тускло мерцала латинская надпись – «Имя Божие крепкая башня», а внутри, словно ехидная улыбка мироздания, лежала пара игральных костей.

«Тот, кто найдет Имя Божие – постигнет истину!» – вспомнил он чье-то изречение, но сразу же усомнился:– Дано ли это челове́кам?

– Видите ли, Климентий Михайлович! – профессор обернулся к Литератору, – на мой взгляд, и вы неправильно ставите вопрос. Если бог сам хочет принять импульс, который ожидает от собственных потомков, он примет и любое имя, которое мы ему присвоим. Нам не нужно угадывать. Он сам дает право назвать его так, как нам заблагорассудится.

Ведь он имеет непосредственный доступ к нашим мыслям и «бумагам». Поэтому, свое новое имя он узнает без проблем.

Однако, нужный ему импульс не может прийти ретроградно, то есть в обратном направлении. Сигнал должен быть направлен «вперед», пройти полную цепь творений. Только тогда сигнал придет к нему со стороны его собственного «Отца», он станет командным.

Дело не в том, как найти имя, а в том, чтобы скрыть от его потомков, и доставить сигнал к создателю неповрежденным, по направлению цепи творений.

Дело в проводке. Как утаить имя от промежуточных прихлебателей? Они-то думают, что от них прячут имя их собственного создателя! С мешком пряников в кармане. В то время, как «наш» бог к ним не имеет отношения!

– Но тогда получается – это чисто теоретическая задача о генерации сложных кодов или принципиально уникальных математических объектов! – Литератор поднял глаза на профессора, спрашивая, правильно ли он понял проблему.

Он напряг память и состроив комичную физиономию, чтобы смягчить чрезмерную адимплектацию цитаты, продекламировал, вспоминая Лейбница: «Логические и математические истины (являющиеся истинами разума) допускают редукцию в конечное число шагов к «тождественным истинам». Случайные истины подобны трансфинитным множествам. Их редукция к «истинам тождества» нуждается в бесконечном числе шагов, и доступна только Богу», – хлебнув пива, дабы смочить пересохшее от столь заковыристой и пространной мысли горло, он добавил: «И тождественна Его Имени».