Геннадий Дмитриев - Притча о выборе

****************************************************

Путник опустился на камень подле старца и задумчиво смотрел вдаль. Он повернулся к старцу и спросил:

— Что нужно, чтобы различить добро и зло? Если дать проявиться злу, то различение может прийти слишком поздно.

— Различение добра и зла зависит от того, какой смысл видишь ты в жизни этой. То, что является добром для одних, может оказаться злом для других, — отвечал старец.

— Смысл жизни? Но как найти его? Если у каждого свой смысл, то у всех разное понятие о добре и зле.

— Смысла жизни только два: или ты признаешь господина над собой, и верно служишь ему, как раб, и можешь иметь и своих рабов, и тогда смысл жизни в служении господину твоему; или ты свободен, и не признаешь над собой никакого господина, кроме Бога, и никого не можешь сделать рабом своим, ибо все люди от рождения свободны, и тогда смысл жизни в служении Богу.

— Но в мире существуют господа и рабы, так установлено Богом, и человек — раб Божий. Так написано в книгах святых.

Старец погладил седую бороду, показал рукой на скалы, воды озера и тёмные леса вдали, и произнес:

— Видишь ли ты скалы эти, леса и озёра, эти синие небеса?

— Вижу, — ответил путник.

Всё это — природа, и наполнена она птицами небесными, рыбами речными, морскими и зверями лесными. Скажи, кто из них раб, кто господин? Бог создал этот мир, и не поставил одного над другим, а всем дал свободу. Человеку же, дал он разумение и волю устраивать жизнь свою по разумению своему. И когда человек захотел иметь рабов себе, то себя объявил рабом Божьим, и записал это в книгах святых, но не во всех книгах так написано. В Коране сказано: «…приходите к слову равному для нас и для вас, (…) чтобы одним из нас не обращать других из нас в господ помимо Бога»

— Но Коран — не наша вера, — возразил путник, — мы веруем во Христа, господа нашего, и только эта вера истинна на Земле.

— Но мусульманин скажет тебе, что истинна его вера, как возразишь ты ему? Бог един для всех, он выше Библии и выше Корана, он выше всех верований на Земле. То же говорил и Христос, он велел не делать себе кумиров, а люди сделали кумиром его.

**************************************************

Дорога, на которую попутчик заставил Грида свернуть, была давно заброшена, по ней никто не ездил с той поры, как построили новую, покрытие местами разрушилось, а кроны деревьев сплелись над ней, образую туннель.

— Скажите, а для чего Вам нужно убивать президента? — раздраженно спросил Грид.

— А Вам нравится мир, в котором слова потеряли смысл, где люди молятся Богу, строят церкви, но не живут по законам его? Где нелюди и бандиты богаты и почитаемы, а люди честные бедны и несчастны? Мир, в котором люди разделены на господ и рабов? Вам нравится такая страна, такая власть? — Ответил вопросом на вопрос попутчик.

— Нет, мне такой мир не нравится, и власть такая мне не нравиться, но неужели, для того чтобы изменить мир, нужно непременно кого-то убивать?

— А Вы знаете другой способ? Знаете, как сделать, чтобы богатые добровольно отказались от своего богатства, и раздали всё бедным? Чтобы господа дали свободу рабам?

— Не знаю я такого способа, но не думаю, что убив президента, можно изменить мир к лучшему. Президента избрал народ, значит, он возлагает на него определенные надежды. Проблему нужно решать демократическим путем.

— Демократическим путем? — попутчик рассмеялся. — Да, знаете ли Вы, что такое демократия? Демократия — это игрушка для дураков. Народ никого и ничего не выбирает, у народа просто нет выбора. Людям задурили головы, им предлагают выбор между одной ложью и другой, правда недоступна народу.

— А Вы предлагаете людям правду? И где ваша правда? В стволе пистолета? Думаете, примет вашу правду народ? Насилие, кровь и смерть — вот ваша правда!

— Да, в этом наша правда, в насилии, в насилии над теми, кто довёл страну до полного развала, а народ её до полной деградации. Только насилие — и другого способа нет!

— Христос считал по-другому, он учил, что нельзя насилием одолеть зло, зло сотворенное в ответ, порождает новое зло.

— Христос? Да, Христос учил так, но был еще и Варавва. Он считал, что только вооруженным путем можно избавиться от римского владычества, и народ пошел за ним. «Отпусти нам Варавву» — вот слова народа! Народ верит в силу, и пойдет за силой, а не за тем, кто проповедует мир и смирение.

********************************************************

Путник сидел на камне напротив старца и смотрел, как ручей тихо и спокойно бежал под скалой, пробивая себе дорогу среди камней, подтачивая и дробя камни, лежащие на его пути. Речь старца текла так же тихо и спокойно, как этот ручей, прокладывая путь истине к душе путника.