Святослав - Боги с Родины. С Нибиру ананаки. 2 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант

Сначала для себя определись, как факты с информацией неправильно сложить, ведь факты – вещь упрямая и, как не переставь, их сумма не изменится.

– А как увидеть Тень, – Её Святейшество? Что нужно сделать, чтобы встретиться, в ближайшем времени? Мне нужно посоветоваться с ней.

– Задал вопрос ты не по адресу. Лишь знаю, что есть под землёй она, но с ней я лично не знаком. Прощай Артём.

– Прощайте, с сожалением, задумавшись, Артём ответил.

Не знаю для чего, возможность мне дана, услышать то, о чём и рассказать нельзя, – подумают, что у меня не всё в порядке с головою. Но, ведь возможно, многие, психическими кажутся, – больными, на самом деле не являются такими? Мы их воспринимаем с точки лишь возможностей своих, понятий, мы – неспособные в миры их погрузиться? Зачем воспринимать, что тяжко разуму понять, ведь лучше оттолкнуться.

Как мало знаю я и понимаю! Дух прав, объять я не сумею, и небольшую часть вопросов.

Потрогав левую икру, нащупал чип в ней, с удивлением.

– Я сколько раз искал? – он констатировал себе. там не было! – готов поклясться в этом.

Я обращусь, к преосвященству Тени. – Как разобраться мне и получить ответ на появившийся вопрос: «Религия пойти против народа может?»

И тут же, в голове услышал он слова:

– Религия – лишь то, что ищет человек, найти пытаясь помощь, в беде и в горе, в утешении, в несчастье. Тому он верит Богу, кому душою предан. Где есть успокоение, и сердца очищение. Сообщество нуждающихся в доброте людей.

Что одному – довольно, второму – недозволенно. Один, став на колени, в пол бьётся головой в молитвенном экстазе, хвалу возносит Богу. Другой, понурив голову, обходит стороной: мечеть, храм, синагогу и, став неподалёку, завидует упорству их поклонов в час страстной, смотря на них, пытаясь разум опровергнуть, понять стремление их к Богу, найти свою дорогу или всё опровергнув, искать беду, взамен надежды.

– Вопросов накопилось много, и я прошу мне пояснить – откуда все они? Другие, головы себе, не забивая ими, живут, заботясь лишь о том, что рядом с ними, кто им по жизни друг, стремясь к тому, что можно взять, любить и ненавидеть. И, ничего другим не дав, не дать себя обидеть, создав порочный круг.

Зачем мне нужна мыслей кутерьма, ведущая во тьму, где не могу найти себя? Вопросов много стало предо мной и, нет ответов…. Как перед зеркалом стою порой и вижу лишь себя в нём в темноте ночной, при свете звёзд далёких, месяца. Один. И без ответов…. Словно квадрат Малевича не видя в черноте…

И мрак окутал в этот миг Артёма, темнее темноты ночной. Не видел рук своих и, понимая, что смысла нет в свечах ночной порой, ведь нужно спать, нашёл кровать на ощупь, лёг, и засыпая…, увидел силуэт. Как будто приближаясь, Тень, оказалась рядом. Хотел вскочить, приветствуя создание высокое, но та, сказала властно:

– Сейчас ты спишь. Лежи. Такое состояние способствует, чтобы сознание твоё сейчас, чуть успокоилось. Я, к сожалению, не в силах изменить его, твой путь, желания все удовлетворить. Прости, но на твои вопросы, не стану отвечать. На многие из них, найдёшь ответы. Я буду помогать, тебе всегда, незримо. Такая оказалась у тебя судьба. Путь твой никто не сможет за тебя пройти. И, не твоя в этом вина.

Ты можешь отказаться по нему идти. Для этого, все мысли лишние отбросить нужно, от себя. И, мыслей кутерьма, тебе не будет докучать, и перестанешь ты на них искать ответы, – пока возможность выбирать есть у тебя. Но выбрав путь, назад ты не вернёшься. Назад дороги все закрыты будут, кроме одной – во мраке безнадёжном. – Плыть по течению, безропотно и осторожно, довольствуясь тем, что есть, разрешено. Стать индивидуумом, при этом, будет невозможно.

Чтобы часть мыслей лишних от тебя убрать, пришла тебе я подсказать. Да, силы зла, конечно, злы. Но, а какими быть они должны? Я Дьявола не величаю, но честного, кого он обманул? Ведь если в сделку тот вступил, он преступление мгновенно совершил. И почему, разрешено Его винить, ведь тот, за договор получит наказание? Деяния не нужно объяснять, ища в них оправдания. Коль ты польстился, – преступил черту, достоин обвинения. А наказание не может быть не злым. Зло, быть не может добрым.

Он не забыл, как гнали, но праздник был большой. Энлиль, смотря на лизоблюдов, в душе негодовал, что тратится на глупых хамов зря, хотя неглупый сам.

И свысока смотря на толпы гомо, анунаков на пиршествах, по случаю рождения сыночка Нанны, он сделал вывод:

– Не делай сущностям добра, не будешь сам похож ты на на козла, которого гоняют все со зла, раз не даёт им молока…