Питер Годфри-Смит - Чужой разум. Осьминоги, море и глубинные истоки сознания

См. Tamar Gutnick, Ruth Byrne, Binyamin Hochner, and Michael Kuba, «Octopus vulgaris Uses Visual Information to Determine the Location of Its Arm», Current Biology, 21, no. 6 (2011): 460–462.

В книге Сай Монтгомери «Душа осьминога» (Sy Montgomery, The Soul of an Octopus ) сообщается, что многие исследователи рассказывают байки о том, как осьминог, запущенный в незнакомый аквариум, куда также положили корм, путается в собственных щупальцах: одни щупальца пытаются направить животное к пище, другие как будто мечтают забиться в уголок. Я однажды наблюдал как раз такую ситуацию с осьминогом, помещенным в аквариум в сиднейской лаборатории. Животное как будто разрывалось между устремлениями щупалец, которые реагировали на ситуацию по-разному. Я не уверен, что этот случай показателен, особенно после того, как я сообразил, что свет в лаборатории был слишком яркий и, возможно, полностью дезориентировал осьминога.

Существуют также глубоководные виды осьминогов, о которых известно гораздо меньше. О них имеется хорошая глава в сборнике Cephalopod Cognition Дармальяка и его соавторов.

См. Nicholas Humphrey, «The Social Function of Intellect», в P. P. G. Bateson and R. Hinde, eds., Growing Points in Ethology, 303–317 (Cambridge, U. K.: Cambridge University Press, 1976); Richard Byrne and Lucy Bates, «Sociality, Evolution and Cognition», Current Biology, 17, no. 16 (2007): R714–723.

См. ее статью: Katherine Gibson, «Cognition, Brain Size and the Extraction of Embedded Food Resources», в J. G. Else and P. C. Lee, eds., Primate Ontogeny, Cognition and Social Behaviour , 93–103 (Cambridge, U. K.: Cambridge University Press, 1986). Эти идеи я рассматриваю также в своей статье «Cephalopods and the Evolution of the Mind», Pacific Conservation Biology, 19, no. 1 (2013): 4–9.

На это мое внимание обратили Майкл Трестман и Дженнифер Мейтер.

См. Russell Fernald, «Evolution of Eyes», Current Opinion in Neurobiology, 10 (2000): 444–450; Nadine Randel and Gáspár Jékely, «Phototaxis and the Origin of Visual Eyes», Philosophical Transactions of the Royal Society B, 371 (2016): 20150042.

При этом механизм фокусировки у них различен: головоногие придвигают хрусталик к сетчатке либо отодвигают его, а хордовые изменяют кривизну неподвижной линзы (см. также примечание на с. 17).

См. Clint Perry, Andrew Barron, and Ken Cheng, «Invertebrate Learning and Cognition: Relating Phenomena to Neural Substrate», WIREs Cognitive Science, 4, no. 5 (2013): 561–582.

См. Marcos Frank, Robert Waldrop, Michelle Dumoulin, Sara Aton, and Jean Boal, «A Preliminary Analysis of Sleep-Like States in the Cuttlefish Sepia officinalis », PLoS One, 7, no. 6 (2012): e38125.

Классический общий обзор см. в книге Andy Clark, Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again (Cambridge, MA: MIT Press, 1997). Применительно к сфере робототехники см. Rodney Brooks, «New Approaches to Robotics», Science, 253 (1991): 1227–1232. Сама статья Гиллеля Хиля и Рэнделла Бира: Hillel Chiel and Randall Beer, «The Brain Has a Body: Adaptive Behavior Emerges from Interactions of Nervous System, Body and Environment», Trends in Neurosciences, 23, no. 12 (1997): 553–557. Две любопытные работы, где идея «воплощенности» применяется к осьминогам, — Letizia Zullo and Binyamin Hochner, «A New Perspective on the Organization of an Invertebrate Brain», Communicative and Integrative Biology, 4, no. 1 (2011): 26–29 и статья того же Хохнера «How Nervous Systems Evolve in Relation to Their Embodiment: What We Can Learn from Octopuses and Other Molluscs», Brain, Behavior and Evolution, 82, no. 1 (2013): 19–30. Концовка этой главы сложилась под влиянием дискуссии между слушателями съезда Ассоциации философов Австралазии за 2014 г., возникшей в связи с докладом Сидни Диаманти «Дотянуться до мира: осьминоги и воплощенное познание» (Sidney Diamante, «Reaching Out to the World: Octopuses and Embodied Cognition»). В настоящее время Чечилия Ласки ( Cecilia Laschi ) возглавляет команду в Пизе, работающую над созданием робота-осьминога, причем особое внимание уделяется щупальцам, см. портал http://www.octopus-project.eu/index.html.

С технической точки зрения можно возразить, что у осьминога имеется топология — фиксированные данные о том, как одни части соединяются с другими, хотя расстояния между частями и углы сгибов являются переменными.

Зрительные доли, расположенные позади глаз, не все исследователи включают в состав «центрального» мозга, хотя они играют важную роль в когнитивной деятельности осьминогов.

Речь идет о его статье «Каково это — быть летучей мышью?» (Thomas Nagel, «What Is It Like to Be a Bat?» The Philosophical Review, 83, no. 4 (1974): 435–450).

Дальнейшие шаги предприняты мною в статьях: Godfrey-Smith, Peter. «Mind, Matter, and Metabolism», The Journal of Philosophy, 113, no. 10 (2016): 481–506; «Evolving Across the Explanatory Gap» (в печати). Отчасти разрешению проблемы помогут новые разработки в области теории, а отчасти — критическое переосмысление самой проблемы. Здесь я не особо стремлюсь ее переосмыслять.

Более подробно я рассматриваю эти различия в статье «Animal Evolution and the Origins of Experience», в How Biology Shapes Philosophy: New Foundations for Naturalism , ed. by David Livingstone Smith (Cambridge University Press, 2016).