Валерий Буслов - Тиша-2 идёт на Запад (сокращенная версия, сетевой вариант =Письма из Океана)

Самую интересную часть своего рассказа девушка-гид приберегла на его конец. Все в этом заповеднике – абсолютно все – озера, береговые деревья, зеленые лужайки и газоны, водопады и кувшинки с цветами – рукотворное. Заповедник принадлежит частному благотворительному фонду, но деньги на мероприятие дают нефтяные компании. Те самые нефте-уроды, через царство которых мы проезжали. И земля это их и вода тоже. Вода для озер поступает с градирен тепло-электростанций и как конденсат с нефтеперегонки. Озера выкопали землеройными машинами, которые тоже принадлежат нефтяникам. Деревья пересадили из других мест.

Действительно интересная история, оставляющая какие-то робкие надежды. Правда?

В перечне тринидадских достопримечательностей числится битумное озеро. Я раньше слышал о битумных озерах, по-моему даже в окрестностях Баку, но никогда не видел. Битум – черное вязкое вещество, на основе которого варят асфальт, в промышленных масштабах получают как остаточный продукт процесса перегонки нефти. Но, бывает и «природный» битум, который, на нефтяных месторождениях, какими-то там тектоническими или еще другими силами выдавливается на поверхность земли и разливается наподобие озера.

На Тринидаде, битумное озеро находится на крайнем юге острова, недалеко от моря и считается одним из самых больших в мире. А поскольку на юг острова мы все равно уже забрались, поехали искать где это озеро. Нашли, но опоздали – билетная касса была уже закрыта. У дороги крутились какие-то неприглядные типы и предлагали присмотреть за нашей машиной, что нам сразу не понравилось. Потом они-же предложили себя в качестве экскурсоводов и запросили какую-то до идиотизма неприличную цену. Зачем люди это делают, непонятно.

Через некоторое время на сцене появился официальный экскурсовод с нашивками на груди и на рукавах куртки, рыжей облезлой бородой, огромными белыми глазами на аспидно-черном лице и двумя уцелевшими желтыми нижними коренными зубами. В комплект входила также длинная, до пояса, вязаная желто-зелено-черно-красная африканская шапка. Страшный, как черт, и безумно симпатичный. Звали его, мне кажется, Джон.

Пошли на озеро. Прямо вам скажу – экскурсовод на битумном озере намного важнее, чем в Эрмитаже или Лувре. Застывший битум – светлосерого цвета и по нему можно ходить. Но при каждом шаге, эта светлосерая поверхность мягко прогибается, как если бы вы ходили по надувному матрацу. А кругом – абсолютно черные пятна «живого», горячего, «булькающего», а в некоторых местах горящего битума. И мягкие «прогибы» под вашими ступнями все время напоминают о том,что под ногами находится то же самое, что вы видите булькающим и горящим справа и слева. В этой, я бы сказал несколько «дантовой» ситуации, очень важно не полагаться на вашу способнось различать оттенки серого цвета и иметь рядом кого-то, кто знает куда можно идти и куда нельзя.

Джон был великолепен. Он втыкал свой длинный посох в кипящий битум и извлекал его с широкой черной лентой, похожей на траурный флаг, а потом «наворачивал» эту ленту на посох так, что получалось некое адское «эскимо» на палочке, чиркал зажигалкой над трещинами в поверхности озера и показывал как зеленоватым пламенем горит метан, заставлял нас нюхать зеленые медные ручьи и красные железистые. Потом Джон проводил нас до машины, где все еще крутились неприглядные типы, но он на них даже не посмотрел.

«НЕЗВАНЫЕ ГОСТИ» - так назывался в русском переводе роман сестры Лили Брик – Эльзы Триоле, изданный в Советском Союзе не-то в 60е, не-то даже в 50е годы, то-ли потому что там правильно «обличалось» что-то нужное ( по понятиям литературных цензоров ЦК КПСС ), то-ли потому что Эльза Триоле была женой Луи Арагона. Мне запомнилось напечатанное на обратной стороне титульного листа французкое название романа (LeRendez- vousdesetrangers),которое звучит скорее как «Встреча Незнакомцев», но советские цензоры в рутинном порядке переименовывали иностранные книги и особенно кинофильмы, чтобы у советского читателя или кинозрителя не оставалось никаких сомнений. Намеки и двусмысленности в идеологической борьбе не допускались.

В какой-то из дней, когда мы были на Тринидаде, должна была произойти еврейская «Пасха». Эли не более религиозен, чем я. Но он – коренной израильтянин –«сабра», а там – это главный праздник года, тысячелетняя традиция, семейное представление больше, чем что-нибудь еще. Для отца пяти детей и дедушки я уж не знаю какого количества внуков (последняя родилась во время этой «ноги» и Эли ее еще не видел) остаться без пасхального Седера – это все-таки некоторая травма.