"Я не умею".
"Отправляйся на реку, дружочек, опусти свой хвост в прорубь, там, где стирают бельё, и жди, пока рыба не схватит тебя за хвост", — объясняла лиса волку.
Так он и сделал: спустился к реке и опустил хвост в прорубь. Но так как была зима, его хвост вмёрз в лёд, и как он не пытался вытащить хвост, у него ничего не вышло. Так он и просидел там всю ночь.
Утром женщины пошли за водой. Одна увидела волка и закричала: "Волк, серый волк! Бейте его! Бейте же!"
Выбежали крестьяне и стали колотить его палками и вёдрами.
"Ух, и отомщу я тебе, лиса", — воскликнул волк, когда ему, наконец, удалось вырваться и сбежать от людей.
А тем временем, лиса забралась в избу, где женщины пекли блины, и перемазалась тестом. Когда разъярённый волк отыскал лису и рассказал ей, что люди избили его до полусмерти, лиса молвила в ответ: "Ох, дружочек, из твоих ран течёт лишь кровь, а вот меня избили так сильно, что костный мозг вытекает".
"И правда", — задумчиво произнёс волк, взглянув на её раны. "Давай-ка я понесу тебя", — предложил он лисе.
Волк принёс лису на берег реки, где лиса предложила выстроить себе дома. Волчий дом — изо льда, а лисицын — из коры, а когда пришла весна, волчий дом растаял.
"Сестрица, да ты опять меня обманула", — воскликнул волк. "За это я тебя съем!"
"Постой, давай бросим жребий, кто кого должен есть", — сказала лиса волку.
Тогда лиса привела волка в лес, к глубокой яме и сказала ему, что если он перепрыгнет яму, то он съест лису. Волк попытался перепрыгнуть яму, но не смог и упал на дно.
"Ну вот и сиди там", — сказала лиса волку и была такова.
Фи́ннмарк (устаревшее Финмаркен, норв. и фин. Finnmark, с.-саамск. Finnmárku) — самая северная и самая крупная административно-территориальная единица (фюльк) Королевства Норвегия.
Капелла (Keeill) — ирландские миссионеры построили на острове Мэн много небольших каменных капелл или часовен. Священник молился внутри, а проповеди и обряды проводились снаружи.
Калдеи (ирландский: Céilí Dé, lit. "Спутники Бога") — члены аскетических (затворнических) христианских монашеских общин Ирландии, Шотландии и Англии в средние века. Калдеи появились в Ирландии, а затем в Шотландии, они служили в церквях и жили монашеской жизнью, хотя официально не принимали монашеского обета. С XII века шотландское и ирландское христианство регулировалось по римскому образцу, и постепенно калдеи потеряли какие-либо отличительные черты, которые имели раньше.
Соломенная смерть — в скандинавской мифологии так называли смерть от старости или болезни. Умершего такой смертью сжигали на соломенном костре, это считалось большим позором. Умершие соломенной смертью отправлялись в мрачное подземное царство Хель, и лишь лучшие воины, погибшие с честью в бою, попадали в Вальхаллу, где пировали и сражались вместе с богами, ожидая конец мира — Рагнарёк.
Йорвик (Йорк) — с VI века Йорк — центр королевства англосаксов Нортумбрия. Викинги, захватившие город в 866 году, переименовали его в Йорвик, после чего город стал столицей одноимённого королевства, занимавшего большую часть cеверной Англии.
Рёккр (Rökkr) — сумерки, или "Сумерки богов", пророчество о гибели всего живого, когда мир будет разрушен до основания и возродится снова. Боги (Асы) знали, что однажды погибнут, так же, как и сами скандинавы понимали, что их религия рано или поздно уйдёт в историю и вместо неё возникнет что-то другое. Альтернативное и более распространённое название сумерек богов — Рагнарёк, от слов "рагна" — боги и "рёк" — судьба.
Сейдр — магическая практика, родственная шаманизму и подразумевающая трансовые состояния и путешествия по различным сферам реальности, входящим в структуру мирового дерева Иггдрасиля. Этому виду магии Фрейя обучила Одина.
Трэлль (др.-сканд. þræll) — термин, использовавшийся в скандинавском обществе в эпоху викингов для определения социального статуса человека как раба. Трэлли были низшим сословием, и использовалось в качестве домашних слуг, на тяжелых работах и для сексуальных утех.
Хнефатафл — скандинавская настольная игра. Первые упоминания относятся к III веку н. э. Впоследствии викинги завезли её в Гренландию, Исландию, Уэльс, Британию, и, возможно, на Киевскую Русь (тавлеи). С распространением в Скандинавии шахмат (X—XI века) эта игра была забыта. Хнефатафл (иначе тафл или тавлеи) и другие подобные игры игрались на досках с нечётным числом клеток от 7×7 до 19×19. Обычно деревянные доски имели отверстия в центре каждой клетки, куда вставлялись фишки. Часто доски имели выделенные места для начальной расстановки фигур. Игра иногда игралась с кубиком, который показывал число клеток, на которую ходит фишка, или может ли вообще игрок двигать фишку (чёт — двигает, нечет — не двигает). Королевская фишка называется Hnefi ("кулак"). Король выделялся большим размером. Фишки изготавливали из рога, кости, стекла, дерева, янтаря, камня и других материалов. Белая королевская фишка ставится в центр доски, её окружают другие белые фишки. Чёрные ходят первыми.
Читать дальше