Мария Кича - Стамбул. Перекресток эпох, религий и культур

Lehrman, J.B. Earthly Paradise: Garden and Courtyard in Islam. Los Angeles,1980.

Madden, T.F. Istanbul: City of Majesty at the Crossroads of the World. London,2017.

Lewis, B. The Muslim Discovery of Europe. New York, 2001.

Lewis, R. Rethinking Orientalism. Women, Travel and the Ottoman Harem.New York, 2004.

Mango, C. The Oxford History of Byzantium. Oxford, 2002.

Mansel, P. Constantinople: City of the World’s Desire. London, 2006.

Mansfield, P. A History of the Middle East. London, 2013.

Millingen, A. van. Byzantine Constantinople. The Walls of the City and Adjoining Historical Sites. Cambridge, 2010.

Montagu, M.W. Turkish Embassy Letters. London, 1994.

Nicol, D.M. The Last Centuries of Byzantium. Cambridge, 2004.

Niyazioglu, A. Dreams and Lives in Ottoman Istanbul. London, 2016.

Palmer, J.A.B. The Origin of the Janissaries. Manchester, 1953.

Pardoe, J. The Beauties of the Bosphorus. London, 1838.

Peirce, L.P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. Oxford, 1993.

Provence, M. The Last Ottoman Generation and the Making of the Modern Middle East. Cambridge, 2017.

Rogan, E. The Fall of the Ottomans: The Great War in the Middle East, 1914–1920. London, 2016.

Sumner-Boyd, H. Strolling Through Istanbul. New York, 2010.

Wells, C. Sailing from Byzantium: How a Lost Empire Shaped the World. NewYork, 2006.

Wheatcroft, A. The Enemy at the Gate: Habsburgs, Ottomans, and the Battle for Europe. New York, 2010.

Wheatcroft, A. The Ottomans. London, 1993.

Yaycioglu, A. Partners of the Empire: The Crisis of the Ottoman Order in the Age of Revolutions. Stanford, 2016.

Yilmaz, H. Becoming Turkish: Nationalist Reforms and Cultural Negotiations in Early Republican Turkey, 1923–1945. Syracuse, 2016.

Zilfi, M.C. Women and Slavery in the Late Ottoman Empire: The Design of Difference. Cambridge, 2010.

Zürcher, E.J.The Young Turk Legacy and Nation Building. From the Ottoman Empire to Atatürk’s Turkey. London, 2010.

Императоры Константин Великий (слева) и Юстиниан Великий (справа) преподносят в дар Богородице, держащей на руках младенца Иисуса, город Константинополь и храм Святой Софии соответственно. Мозаика над юго-западным входом в Айя-Софию. Середина X века

«Византий, сейчас Константинополь» (гравюра).

Георг Браун и Франц Хогенберг, 1572 год. На гравюре изображен Мехмед II, стоявший весной 1453 года перед византийской столицей (на территории современного Ускюдара). Хорошо видны размеры тогдашнего Константинополя, ограниченного городскими стенами

Карта Стамбула. Матракчи Насух, 1540 год

Шарль Гравье, граф де Верженн (1719–1787) – французский государственный деятель; в 1755–1771 годах был послом Франции в Стамбуле. Портрет кисти французского художника Антуана де Фавре (1706–1791). Верженн изображен в одежде стиля «тюркери» (Turquerie). Эта была ориенталистская мода, популярная среди западных аристократов и деятелей искусства в XVI–XVIII веках. Европейцы познакомились с ней в результате военных, торговых и дипломатических отношений с Османской империей

Суд Селима III во дворе Топкапы. Османская миниатюра. Конец XVIII века

Турецкая открытка, посвящённая принятию первой конституции Османской империи 23 декабря 1876 года. В центре (слева направо): султан Абдул-Хамид II, принц Мехмед Сабахаддин, великий визирь Ахмед Шефик Мидхат-паша, а также один из организаторов и лидеров движения «Новые османы» Намык Кемаль. Женщина символизирует Турцию, которая встает с колен и сбрасывает оковы рабства. Ангел является намеком на Французскую революцию и ее девиз «Свобода, равенство, братство» («Hürriyet, müsavat, uhuvvet»)

Османский паша с гаремом. Фото, 1880 год

Немецкий турист до посещения Стамбула и после. Открытка, 1908 год

Жительница Стамбула. Фотоателье «Братья Абдулла», 1870-е годы

Босфорские ялы в районе Еникёй. Гравюра. Томас Аллом, 1839 год

Дервиши в обители Галата Мевлевиханеси. Фотостудия «Братья Гюльмез», 1870-е годы