Исраэль Шамир - Каббала власти

Для интеллектуалов у нас есть NPR с ведущим комментатором Дэниелом Шорром (Daniel Schorr) и ведущими воскресных передач Скоттом Саймоном (Scott Simon) и Лианой Хансен (Liane Hansen), Робертом Сегалом (Robert Segal), Сьюзен Станберг (Susan Stanberg), Эриком Вайнером (Eric Weiner), Дэниелем Левом (Daniel Lev), Линдой Градштейн (Linda Gradstein) (её часто приглашают выступить с речью на произраильских собраниях, она же — корреспондент в Иерусалиме), Майком Шустером (Mike Schuster), который за своё слащавое интервью с Ариэлем Шароном после событий в Сабре и Шатиле должен был оказаться на скамье подсудимых, и Брук Гладштейн (Brook Gladstein).

И это — только самое начало. От высоких-руководителей до мелких исполнителей, это — внушительный список. Конечно, их нельзя ставить всех на одну доску в вопросе отношения к Израилю, но в том-то и дело, что все они вместе и каждый из них в отдельности являются в той или иной степени гарантами, что есть пределы любой критике Израиля.

NY Post 22 февраля 2003.

12 ноября, 2002 The New Haven Register.

ЗОГ — в первую очередь аббревиатура «Сионистский оккупационный режим». Так называют американские националисты своих вашингтонских правителей, намекая на высокий удельный вес сионистов в руководстве страны и в её СМИ. Люди, пользующиеся этим термином, находятся в крайней оппозиции к властям, и власти обычно именуют их «нацистами» и «расистами». В этом эссе термин ЗОГ вводится очень осторожно, даже шутливо, чтобы не испугать американского читателя.

Анархо-сионистская организация, борющаяся с антисемитами методами скинхедов.

Michael Lind: New Statesman, 7 апреля, 2003.

http://www.yeliowtimes.org/print.php?sid=55.

21 февраля, 2003 Executive Intelligence Review.

Jerusalem Post, «No place in new Iraq for Palestinians)) By Douglas David, 10 апреля 2003.

«Глина»: так сионисты называли восточных евреев в 1950-е годы. То же самое слово, «глина», используется в еврейской литургии при описании сотворения человека.

«Occupied Territory» — Congress, the Israel Lobby and Jewish Responsibility, by Jeffrey Blankfort, City Lights Review, «War after War», 1992, City Lights Books.

http://laetusinpraesens.org/docsOOs/assmeta.php.

http://www.yellowtimes.org/print.php?sid=1155.

The Nation, 21 апреля 2003, http://www.thenation.com/doc.mhtml?i=20030421& s=a!terman.

Приводится Бар Зогаром, в его биографии Бен Гуриона.

См. его работы на www.arctogaia.com.

Why Most Christian Evangelicals Favor War by С. E. Carlson, www.whtt.org/ articles/02080.htm.

http://virginiawater.org.uk/chnstchurch.

См http://www.slip.net/~wolf/vad/satan/cos/ayn_rand.txt.

Leah Garchik, «Oh, the romance of it», San Francisco Chronicle, 7 ноября 2002.

Гипотетическое разумное существо, способное к обнаружению и реакции на движения отдельных молекул. Эту гипотезу выдвинул Джеймс Клерк Максвелл в 1871 году, чтобы проиллюстрировать возможность нарушения второго закона термодинамики. Максвелл вообразил две ёмкости, наполненные газом, в одинаковых температурных условиях, соединённые крошечным отверстием. Оно могло открываться или закрываться по желанию «существом», которое позволяло бы проходить отдельным молекулам газа. Пропуская только быстрые молекулы из ёмкости А в ёмкость Б, и только медленные из Б в А, демон вызвал бы эффективный поток молекулярной кинетической энергии из А в Б. Таким образом ёмкость Б нагрелась бы, а ёмкость А остыла.

Основано на его статье «Евреи в России и СССР», 1967, опубликовано в 2001 году.

«The Last Days of Born-Again History» on CounterPunch site.

Бланкфорт также замечает: «Израиль всегда оставался слабинкой Ландау, как и большинства, но, к счастью, не всех левых евреев. Двадцать лет назад он же писал, что слёзы двух палестинских женщин (в документальном фильме), оплакивавших свои разрушенные дома и своих близких, убитых израильтянами в Газе, ему не показались искренними. Интересно, что бы он сказал, если бы так написали о евреях, переживших Холокост?»

Космическая опера Дэвида Линча — монументальная экранизация (1984) знаменитого романа (1965) Фрэнка Герберта, исполненная профетического духа и инспирированная «исламской революцией» 1979 года. Действие фильма происходит в 10191 году, в чем можно при желании увидеть 1991 год, когда была проведена операция «Буря в Пустыне». Планета-пустыня в фильме, как и в книге, называется Арракис, что весьма походит на Ирак. Кстати, в фильме приведённых слов нет, но они есть в книге. — Прим. ред.