Александр Вельтман: Вражий питомец

В XIX в. в значении праздничного головного убора слово употреблялось в Орловской губернии, Новгородской (рефетка), Нижегородской (рефиль); его происхождение неизвестно.

В старину Новгородские девицы носили на головах короны — повязки, шитые в пяльцах белью, унизанные жемчугом и наклеенные на толстую бумагу или бересту.

Заточили.

Жертвенное приношение. (Прим. Вельтмана.)

Это старославянское слово, составленное из ob и vеtъ — изречение, завет; по-древнерусски вет — договор, совет, отсюда «обещать». Значение «жертва» (чешско-словацкое) — позднейшее. — А. В.

Башня. (Прим. Вельтмана.)

В приведенной форме в древнерусском языке слово читалось во множественном числе и означало небеса, возвышенность, гору. — А. Б.

Выражение русских летописей XVI–XVII вв.

Пленный, окованный.

Здесь: древнерусские языческие боги (Перун, Даждьбог, Стрибог, Хорс и др.)

Рассвет

Гостиница. (Прим. Вельтмана.)

В памятниках XI–XVI вв. «витательница, витальня» — обиталище, обитель; постоялый двор только в Алфавите XVII в. назван «витательница».

Степной путь от Перекопа к г. Туле, один из главных путей ордынских набегов на Русь.

Плата с чрева за зазорного младенца.

Военный. (Прим. Вельтмана.)

Домыслено Вельтманом; прямой смысл в древнерусском языке — запрещенный.

Правое.

Здесь: ссорящихся.

XVII в. — разновидность государственных документов; здесь Вельтман использует слово в значении подношения божеству — «болвану».

Глава войска, то же, что Сераскир. Сер по-Персидски глава и аскир — войско (по-ара<���бски>).

Название одного из древних племен, кочевавших в Паннонии; здесь: гуннов, венгров.

Лампада.

Здесь: клинки для рубки, не заостренные с конца, как у древних ариев (см. комментарии к «Раине» ).

Сапоги. (Прим. Вельтмана.)

Чьревье в древнерусских памятниках — то же, что черевье (ср. черевики — общеславянское название обуви).

Полоцк.

Tormentum — камнебросец; впоследствии делом называлась пушка.

Стенобойные орудия. (Прим. Вельтмана.)

Это тараны; древнее слово «порок», встречающееся уже в Лаврентьевской, Ипатьевской и Новгородской I летописях, происходит от древнеславянского «перу» — бить (ср. Перун — бог грома и молнии).

Псковичи; от старого написания «Плесков».

Всполохи.

Здесь: в галерее.

Страва, тризна — погребальные обряды древних славян.

Здесь: верхние этажи древнерусских дворцов. — А. Б.

Свидетелей; термин древнерусских судебных актов.

Глашатаи.

Господ (древнеисл.) Здесь название домысленного Вельтманом племени

Здесь: жертвенный.

Подножие.

В древнескандинавской мифологии Мировым древом является не дуб, а ясень (прим, редактора).

В древнескандинавской мифологии Хед (Годр) был убит стрелой из омелы (прим, редактора).