Владимир Пироцкий - Сыр для Принца. Том 2

«эксгибиционизм 21 21 В трагифарсе использованы перефразированные материалы из интернета. См. напр., Маньковская Н. Б. {22}. махровый» или пофигизм.

Г о р а ц и о. Но для чего этот фонтан,

поток сознанья?

Хотя, кой в чём готов я согласиться.

Но удручает ярмарка тщеславия —

слова 22 22 «Гамлет», II / 2. , слова, слова,

слова, слова, слова…

Жонглировать понятьями впустую, не годится.

О з р и к. А вот послушай – ка, в инет-просторах.

Быть может э́то вам понравится.

Один акын 23 23 См. Псой Галактионович Короленко. , аэд, рапсод, ашуг и миннезингер,

точнее бард, еще точнее реалист, как говорит он,

прикольно декламировал когда-то —

цитировать весь текст

я не рискнул бы даже в мыслях,

но вот послушай

самый маленький фрагментик:

(активно декламирует)

«На@уя мне этот секс-то? 24 24 См. Псой Галактионович Короленко.

Я вгрызаюсь в тело текста.

Припев два раза,

Припев два раза».

«Культура – это палимпсест:

Один пос@ёт, другой поест.

Припев два раза,

Припев два раза».

«Я – Батай, а ты – Лакан,

Пойдем скорей плясать канкан.

Припев два раза,

Припев два раза».

А вот еще, частушка, но другого,

Не менестреля, не акына – просто самозванца.

Послушай, а потом заляжешь в Брюгге 25 25 К-ф «Залечь на дно в Брюгге», реж. Мартин Макдонах. ,

или иди к чертям, чтоб не сорваться,

гуляй на голове по кругу.

(поет частушку)

Я по городу гулял,

оказалось – фикция.

Мне навстречу ЖДеррида,

не Жак, а деконструкция.

Жэ-Батай, Жэ-Бодрийар,

Жэ-Лакан и прочие,

минимум четыре Жэ

выбирай, что хочите.

Опа! Опа! Вот она Европа!

Опа, опа, не надо нам Эзопа.

Г о р а ц и о. А чем вам Бодрийяр не угодил 26 26 «Может вам и Лермонтов не угодил?» См. к-ф. «Покровские ворота», реж. М. Казаков. ?

О з р и к. Напомню, вами уважаемый философ 27 27 Озрик говорит о А.М.Пятигорском. ,

ни в грош не ставил Бодрийяра, между прочим,

он не считал его философом, смеялся

над ним и прав был,

я безумно рад такому факту.

Они все на одно лицо, по сути,

сами – симулякры.

Г о р а ц и о. Я уважаю тех, кто мыслит,

именно за то, что они мыслят.

Часто.

И без причины.

Это их потребность.

Но бездумно соглашаться,

и повторять за ними их слова,

как попугай, я не намерен.

Я тоже думать пробую,

стараясь перенять

само усилье думать.

Это трудно.

Хотите вы назначить виноватых?

Бодрийяра?

Фуко, Делёза иль Гваттари? Бросить тень

на тех, что взяли смелость думать.

О том, что происходит в нашем информационном

новом мире.

Перенасыщенном потоками мощнейших

трансформаций,

а также множеством лайфхаков, хайпов,

профанаций,

и троллингом незавершенных и не начатых

почти коммуникаций,

бравадой нескончаемых традиций

майских демонстраций,

проблем, псевдорешений, жестких

псевдогенераций,

за пролитую кровь и пот ничтожных компенсаций,

и в спортлото удачно-бесполезных комбинаций,

между собой, среди диспетчеров такси

координаций,

и странных профессиональных деформаций,

у всех, кто совесть променял на кодекс корпораций,

цветов смешенье, линий моды всех конфигураций,

и граней личности, летящей сквозь миры;

гармонизаций всего и вся, химических

ингредиентов разных концентраций,

случайных междометий раны, могут вспоминаться,

любовь, ни в чем не терпящая никаких

субординаций,

сухих, чужих и черствых, равнодушных интонаций,

а также махинаций рыночных, дурных

рекомендаций,

и мы подчас не можем обойтись без перфораций —

билетов на автобус и метро; случайных

бифуркаций,

везде снующих молью членов жутких корпораций

юннатов, садоводов и других организаций,

конспираций, сезонных фейков, на недвижимость

шальных амортизаций,

и всевозможных для реестров экспонатов

инвентаризаций,

а также устаревших кандидатов коронаций,

следов надуманных условных дубликатов

интеграций,

с битко́инами ненадежных непонятных операций,

периферийных фабрик, комбинатов,

их администраций, музейных фраков,

аксельбантов,

пожелтевших прокламаций,

концертов мастеров бельканто с радиотрансляций,

а также конкурсантов разных номинаций,

столетней давности осколков иммиграций,

безадресных и устаревших целевых