Николай Мирошниченко - Пьесы

В заключение несколько слов о возможных сценических прочтениях пьесы.

Московский театр имени Гоголя, работая над сценическим воплощением пьесы, максимально приблизил действие спектакля к реальной жизни современной духовной семинарии. Это прежде всего сказалось в художественном оформлении сцены, в деликатно-сдержанной эстетике, которая была строго соблюдена и в костюмах семинаристов, и в одеяниях отцов-наставников (художник Б. Бланк). Эмоциональная атмосфера спектакля, особенно в кульминационных мизансценах, создается прекрасной, выдержанной в духовно-церковном стиле музыкой (композитор В. Гроховский). Самым трудным в спектакле является воспроизведение голоса Иоанна. Композитор удачно заменил его лирически возвышенным звучанием трубы. Зритель активно принимает эту сценическую условность.

В пьесе заявлен образ Маски как олицетворение всех пороков, мнимый образ искусителя или искусительницы, подстрекателя или подстрекательницы к запретному деянию. Театр имени Гоголя в своем спектакле исключил этот образ. Однако автор считает, что если в театре, принявшем пьесу к постановке, есть пластичный актер или актриса, то образ Маски мог бы усилить смысловые акценты всего сценического действия.

Хотелось бы надеяться, что для богатой режиссерской фантазии это краткое вступление послужит лишь отправной точкой в прочтении пьесы.

Духовная семинария. Большая классная комната, внешне похожая на часть храма: иконы, кафедра, столы. Сцена еще затемнена. Издали наплывает тревожный перезвон колоколов. Луч света выхватывает М а с к у, она смотрит в зал, прислушивается к звону. Под аккомпанемент колоколов входят с е м и н а р и с т ы. Маска улыбается.

Высвечивается классная комната. За кафедрой ректор семинарии о т е ц В а с и л и й. Это высокий, статный, лет сорока мужчина, у него поставлен голос, он незаурядный оратор. Семинаристы слушают его лекцию с подчеркнутым вниманием. Маска сидит особняком, она как бы высматривает жертву, во время лекции подсаживается то к одному, то к другому семинаристу, ее присутствие чувствуют, но не видят, она зримо существует, лицедействует только для зрителей.

О т е ц В а с и л и й (заканчивая лекцию) . Из всего сказанного вам, отроки, надлежит запомнить истину, проверенную многими веками: священник, в совершенстве владеющий искусством проповеди, во все времена был, есть и будет истовым глашатаем Христова учения, мудрым пастырем стада Господня. Его деяния угодны отцу небесному, его талантом держится и процветает святая матерь-церковь. Аминь. (Крестится.)

С е м и н а р и с т ы (хором) . Аминь. (Крестятся.)

О т е ц В а с и л и й (взглянув на часы) . В заключение хочу дать несколько практических советов. Для произнесения проповеди должна быть создана соответствующая атмосфера. В храмах не нужно прибегать к услугам электричества. Свеча, лампада, таинственный сумрак располагают к общению. Ваша проповедь должна быть обращена к сердцу верующего. В благолепии храма, в красоте богослужения он должен найти эстетическое удовлетворение. Не употребляйте иностранных слов. И главное — связывайте темы проповеди с жизнью. Красоте языка учитесь у проповедника раннего христианства Иоанна Златоуста. (Снова смотрит на часы.) Ну, а теперь я готов ответить на ваши вопросы.

П а в е л (подняв руку) . Можно?

О т е ц В а с и л и й. Да, конечно.

П а в е л (встает) . Сейчас верующие все чаще задают вопрос. Будет ли третья мировая, с коей и начнется господство желтого человека, как о том в Библии сказано?

О т е ц В а с и л и й. Вопрос не из праздных. И отвечать на него надо осторожно, уклончиво. Разные народы исповедуют разную веру. Их злые и добрые деяния зависят от идола, коему они поклоняются. Что касается православной церкви, то она всегда выступала и выступает в защиту мира и покоя.

И о а н н (подняв руку, встает) . Во время воскресного богослужения к нам подошел интеллигентный старичок. Приложившись к руке отца Якова, чем выказал свою набожность, потом вынул из кармана список и зачитал имена зарубежных ученых, изобретающих ныне страшные виды оружия. Оказывается, многие из них верующие, посещают храмы, молятся каждый своему богу.

О т е ц В а с и л и й. На сей вопрос я отвечу позже.

И о а н н. Спасибо. (Садится.)

П а в е л (вставая) . Грамотные прихожане интересуются, почему во многих приходах женщины прислуживают в алтаре? Ведь по законам церкви женщина не имеет права быть служителем религии.