Алексей Овчаров - Божественная песнь

____________________________________________________
Пурана – старейший.
Партха (сын Притхи) – Арджуна.
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — —

28. Непроявленный вначале, проявляясь в середине,
В непроявленность уходит вновь – зачем скорбеть об этом.

29. Видит Это словно чудо кое-кто,
Как о чуде говорят о Нём другие,
Третьи слышали, но есть и те ещё,
Кто и слышали, да всё одно не знают.

30. Воплощённый в этом теле не погибнет, о Арджуна,
А рождённое, что смертно – не заслуживает скорби.

31. Дело кшатрия – сражаться, в нём твоё предназначенье,
Только принципам Закона следуя без колебаний.

32. Очень счастливы герои, кто в сраженьи принял гибель —
Открываются пред ними двери Сварги, о сын Притхи.

33. А пренебрегая долгом, отказавшись от сраженья —
Ты утратишь честь и славу воина – вот путь к паденью.

34. О тебе, твоём бесчестьи говорить начнут повсюду,
А позор, дурная слава, для героя хуже смерти.

35. Скажут о тебе: из страха он покинул поле битвы —
Маха-ратха, полководцы и сочтут тебя ничтожным.

36. Недруги начнут с презреньем поносить твои таланты,
Мужество и благородство – разве может быть больнее?

________________________________________________

37. Если ты в бою погибнешь, то достигнешь царства Сварги,
Победив – возьмешь земное, так сражайся, о сын Кунти.

38. Не потери-обретенья, пораженья иль победы —
Долг, сраженье для сраженья – путь к спасенью самый верный.

39. Путь тот санкхье, но послушай о другом, идя которым,
Сможешь ты освободиться от кармических последствий.

40. Здесь не ждут тебя потери. От опасностей спасенье
Он, для сделавшего даже небольшое продвиженье.

41. Лишь в сознаньи Вьявасая, о возлюбленный сын Куру,
Твёрдость, беспокоен разум тех, кто им не обладает.

42—43. Неразумны, кто стремится, применяя это Знанье
К достижению, о Партха, благородного рожденья,
К пышности иль вознесенью до миров высоких Сварги,
К чувственному наслажденью, преимуществам, богатству.

44. В заблужденьи, кто привязан к этому, чей ум нестоек —
Ибо никогда их Разум не придёт к самопознанью.

45. Говорится о трёх гунах в Ведах, будь же, о Арджуна
Стоек, двойственность оставив, утвердись в своём сознаньи.

______________________________________________________

Санкхье – аналитическое описание проявленного и тонкопроявленного мира.
Вьявасая-атмика – пробужденное сознание.
Гуны (верёвки) – различные проявления единой Энергии: тамас (тьма) – пассивное начало \«отрицательная» энергия\, раджас (действие, страсть) – активное начало \«положительная» энергия\ и рождающийся при их взаимном уравновешивании свет – саттва.
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —

46. Как одно предназначенье родников больших и малых —
Так ведическое знанье равно знанью брахманасья.

47. Помни, что не ты причина ни трудов, ни результатов.
И не ведай оправданья для неисполненья долга.

48. Будь всегда уравновешен – в неудаче и удаче
Важно самообладанье – вот что называют йогой.

49. Жалки, кто к плодам стремится дел своих, о Дхананьджая
Подчини своё сознанье и желанья буддхи-йоге.

50. Постиженье буддхи-йоги – величайшее искусство —
Избавляет в этой жизни от кармических последствий.

51. Мудр, кто может отказаться от плодов своих деяний —
Он навеки разрывает узы смерти и рожденья.

52. Разум твой, освободившись из оков и пут иллюзий,
Станет равно безразличен ко всему, что он услышит.

53. Ум твой будет неподвижен в состоянии самадхи —
Постоянно пребывая в трансе самоосознанья.»

54. Арджуна сказал:
«Как узнать кто пребывает в трансцендентном погруженьи,
Что он говорит, как ходит, как сидит он, о Кешава?»