Стыда бы нам занять, а не идей.
Страну, что вечной славой покрыта,
Спасут не зарубежные кредиты,
А вера и терпение людей… – Ю. Бернадский.
Вне сомнений, если зайти за кадр истории… представить встречу Наполеона и Александра I, во время которой со своей обычной проницательностью император Франции тотчас выделил из толпы придворных Сперанского, удостоил личной аудиенции, подарил ему золотую табакерку с собственным портретом и даже спросил в шутку Александра «н е угодно ли вам, государь, обменять своего секретаря на какое-нибудь германское королевство?», то безошибочно можно утверждать – будь там Бернадский, именно он и был бы отмечен…:
Мы – граждане, но словно без гражданства,
Стране, похоже, дела нет до нас:
И наша жизнь – как будто партизанство… – Ю. Бернадский.
Яркий прожектор современной российской поэзии, поэт, моралист далеко не одинокий (как некогда в истории Радищев), авторитет которого является бесспорным даже в глазах передовых литераторов. Главный жрец духовной чистоты, поставивший сердце на предел: « Мой каждый нерв пропитан приметами с рожденья. // Дух моего народа во мне неистребим» (Бернадский). Со стихами, воплощающим нравственный завет Тютчева:
Велика, знать, о Русь, твое значение!
Мужайся, стой, крепись и одолей.
Смотритель «старого маяка», исторической славы России. Знающий точно, она одна такая страна – Россия: «Р усский – тот, кто любить Россию и служит ей» – Петр I.
Как прожить без Расеи,
Где погост за селом?
Где веси и семьи,
Все – единым узлом. – Ю. Бернадский.
Необходимо выделить в стихах Бернадского тот идейный каркас, который отнюдь не личен, а выражает зависимость от характерных комплексов нашей эпохи, интеллектуальных эгоцентристских веяний времени, религиозных и светских тенденций.
Примета этой зависимости – романтическая тема состязания «сильной личности» с законами и обычаями мира, до тошноты замазанными разглагольствования по поводу «идейного тупика», – « Задурили сознанье народу – Прежде, мол, несвободным он жил» (Бернадский) – понятая через ницшеанский код «Одиссея», то есть – вопреки всему, « прогнозам вопреки» (Бернадский) – метафоре, высвечивающей авторский дух индивидуальности:
Россию топором как только ни тесали
Чужие и свои. Да видно – не с руки.
Нас двадцать лет назад со всех счетов списали.
Да вот жива страна, прогнозам вопреки. – Ю. Бернадский..
Поэтическая декламация – многосюжетность, ассоциативность, связь прошлого и настоящего, густая эмоциональная окраска. Поэзия выдает объективный социальный паспорт, отражение переломного состояния, сдвига социальной жизни. Она взрывает «канонизированное сословие», максимально приближенное к власти и казне, основное свойство которого благовидный обман и правдоподобная ложь; они «разлагающей порчей» (определение Бернадского) накрывают Отчизну:
Мы к Родине глухи – о чем бы не просила.
Нет духа побороть к вину и блуду страсть.
И искушает нас богатством вражья сила —
Не праведно нажить, а как бы где украсть…
Остался только шаг, чтоб стать на четвереньки.
Живем не для души, а чтоб от пуза есть…
Стремимся к одному – умножить потребленье:
Бери от жизни все и именно сейчас. – Ю. Бернадский.
От стихов Бернадского кровь бунтует как от укуса тарантула и пьянит голову, как от лучшего вина из папского подвала « …А сыплет щедро, и ему еще прибавляется – Царь Соломон. Притчи:
Терпеть и верить – доля наша,
Радея о родной стороне. – Ю. Бернадский
Поэтический подвиг Бернадского олицетворяется с нравственным детонатором времени, в его стихах – искренняя исповедь души, благодарность родителям, согражданам и Отчизне. Будто Вергилий, по преданию установивший близ Везувия особую статую, сдерживавшую активность вулкана, поэзия Бернадского останавливает мутные потоки анархии с хаосом на пути « Локомотива по имени «Россия»:
Ну что за жизнь без солнца? – Безнадега.
Как нам с тобой без Родины – не жизнь…
И мы бессмертны, видит Бог, покуда
Себя в потомках наших узнаем. – Ю. Бернадский
В стихах Бернадского, равно как и в бессмертном творении Гомера «Илиада», есть все, чего хочешь знать и понять, и нет ничего из нашей жизни, что бы не отразилось в таком глубоком поэтическом совершенстве. Он не стесняется перенимать от жизни то, что ему неизвестно было самому.
Читать дальше