Круг интересов и приложения творческих сил обширное, от античной культуры до православной русской, от истории первобытной архаики до оценки оппозиции «полезно – вредно», современного противостояния двух идеологических течений, некогда воцарившихся в умах ледяными сомнениями: «Россия – Запад » – Петра I и максимы Карамзина – « Россия не Запад! »:
Вопрос о власти – ключевой,
Хоть всякий имеет довод свой…
Кому – почет, кому – позор…
Во вред единству всей страны
Любые способы годны – Ю. Бернадский
Поэзия, не только удовлетворяющая наш ум ясностью своих суждений и выводов, но и проникающая в наше сердце, говорящая ему, она возбуждает страсть, поражает воображение: « Чародеи заговаривают змей, пауков, скорпионов и др. животных или болезни, а сочинители речей заговаривают и укрощают судей, депутатов и народную массу»
Платон -Эвтидем.
Темы, поднимаемые в стихах Бернадского, подобны бездне, где гаснет все, где «…м озг – «как динамит за миг до взрыва », и подобно свету, где все искрится и меняет цвет, несут свежесть летнего дождя, прохладного и очищающего – вместе компилированные удачно и слажено есть продолжение метаморфоз такого существа, как «Я»: « И вечность на тебя в упор глядит…// Предела нет возможностям твоим. // Проснись! // Веленью сердца следуй смело» – Бернадский.
Разум наш, он будто из темницы выходит, когда соприкасается с текстом стихов поэта – и мы в силах понять, что происходит с миром и самим разумом, ведь наш разум есть часть неумолимого движения материи и неуловимого замысла природы, воспеваемого Бернадским:
Чтоб крест нести – одна спина.
И честь одна. И жизнь одна.
И слово данное не взять уже назад.
Один по жизни тащим воз… -Ю. Бернадский.
Свои поэтические установления Бернадский берет с «портика Соломонова», мудреца, передавшего нам, что «Господа должно искать в простоте сердца» – (Соломон. Притчи.)». «В простоте сердца» – это очень важный момент для Бернадского. Он ищет и находит Бога в простоте своего сердца, и потому его стихи легко и ясно открываются каждому человеку: « Поскольку Бога есть частица // В Душе…// И не бесцельна жизнь»
Перед тобой – некая высшая формула поэтического жанра, когда твои чувства двигаются, играют и сверкают, будто наслаждаясь своей живучестью, а если продолжить мифологему «живых ощущений, то надо сказать «… я, как первый житель рая» ; когда при чтении стихов тебя охватывает чувство, близкое состоянию Фета: хочется броситься с седьмого этажа вниз головой с непоколебимой в верой в то, что ты воспаришь по воздуху: « Неугомонная порода. // Нам было много дано…// Мечта любого вертопраха – // Шагнуть за грань, за край земли» — Ю. Бернадский.
* * *
Изыскано и изящно, подобно бриллиантовому фейерверку, взлетают к небу поэтические мысли, как яркие искры, они на мгновение осветят небесные сферы, придав им сказочный вид, наполнив мелодичностью стройных голосов, а затем уйдут в вечную землю, будоража сердце и волнуя воображение непостижимостью своих изгибов. Впечатление, равное по силе строкам Тютчева: «… ветреная Геба, // Кормя Зевесова орла, // Громокипящий кубок с неба, // Смеясь, на землю пролила».
Дуновение вечного проносится в стихах Бернадского, поистине неизъяснимое, только на подсознательном, биологическом, улавливаемое. Это как бы Потоки грядущего. Дух русских поэтов покоится, быть может, на их позднем потомке, на нашем современнике, Бернадском:
Зарубками, как деды, по – простому
Путь отмечаю, чтобы не заплутать…
Чтоб любовь к отеческому дому,
Как завещанье, детям передать. – Ю. Бернадский.
При том в стихах чувствуется сосредоточенность, какая-то национальная гордость, какая-то приподнятость мыслей, – в аргументации, цели и стиле духовных сентенций: она – унаследованная, ибо Бернадский принадлежит к великому « сосново – березому роду» , у которого темперамент есть природная данность, характер – всегда завоевание и достижение и который предполагает свободу, совесть и родину:
Невинные обряды, благие заблуждения, —
Мне дедовский обычай и дорог, и любим.
Мой каждый нерв пропитан приметами с рожденья.
Дух моего народа во мне неистребим. – Ю. Бернадский.
Глава «Прогнозам вопреки»
Магистральный сюжет своей поэзии Бернадский выразил понятием «Прогнозам вопреки» , даря нам – вновь, как в Эдеме, – тайну чуда, которого заслуживает лишь вера – та вера которую мы по своему желанию и по своему разуму лишились на перегоне веков. Веру, создавшую невообразимую землю – Россию и невероятный « сосново – березовый род » (определение Бернадского):
Читать дальше