Константин Вулах - Лишь то, что понято

Все в точности так.

Из Еврейской Тетради

Истоки

Как вешние потоки,

Что будят жизнь в полях,

Питают нас истоки

И в мыслях, и в делах.

Всю мудрость вековую

Дарят истоки нам

И искренность живую,

И преданность друзьям.

И слово, что острее,

Чем колкие ножи,

И правду, что мудрее

Любой заумной лжи.

А потому, как прежде,

Храня огонь в крови,

Мы преданы надежде

И вере, и любви.

БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ

Пророк

Уймись, проклятый мой язык,

Мой разум едкий, успокойся,

Хотя бы дьявола побойся,

Раз к божьим страхам не привык.

Усни, тревожная душа,

К чему пророчества глухие,

Предвидеть можно ли стихию,

Слова в колоде вороша.

Неужто хуже просто жить,

Воспринимая мир как данность,

А слов пророческих туманность

В привычной суете забыть.

Забыть, не веря ничему,

О будущем не вспоминая,

Листы-пророчества сминая

В угоду страху своему.

Изгнание из рая

И до конца их дней все снились им

Эдемские уютнейшие кущи,

Где все принадлежало лишь двоим,

И где хранил их Бог зеницы пуще.

И добывая постный хлеб трудом,

Себя корили в тягостном молчанье:

Зачем они вкушали жадным ртом

Тот плод запретный с дерева познанья.

Не лучше ль было лишнего не знать

И жить в раю, чтоб жизнью насладиться,

И благ от Бога в послушанье ждать,

И наготы в незнанье не стыдиться.

А тут паши, стирая пот с лица,

Нелегкий хлеб земной свой добывая,

Как это горько - быть детьми творца

И изгнанными быть отцом из рая.

Храня о райских днях воспоминанья,

Жизнь на земле свой начинала ход

Там, где в трудах идет за годом год

И где изгнанье - плата за познанье.

Вавилонское столпотворение

Язык был единым и очень простым,

Для жизни его всем хватало,

И все его, в общем, считали своим,

Другим не заботясь нимало.

К чему знать другие, коль этот хорош

И прост, и знаком, и удобен,

А что коль другим заниматься начнешь

И будешь к нему неспособен.

Единый язык и единый народ,

К тому же идет "стройка века".

Соседа сосед с полуслова поймет,

Поймет человек человека.

Для жизни и стройки хватает вполне,

А песни по-своему пойте,

Была бы понятною, как на войне,

Команда единая: "Стройте!"

Пойдете вы по миру в ста языках,

А так все и сыты, и пьяны...

Но люди хотели витать в облаках,

Гордыней своей обуяны.

Ну кто же осудит, зарвавшихся их,

А время все ходит по кругу,

И люди на сотнях наречий земных

Все что-то толкуют друг другу.

Рожденный в рабстве

(Исход из Египта)

Рожденный в рабстве, будет жить рабом,

И будучи отпущен на свободу,

Вначале возликует, но потом

Проявит свою рабскую природу.

Он будет помнить сытость рабских лет,

Считая волю тяжкою заботой,

Страшась ее, он ей заявит: "Нет!"

И вновь займется рабскою работой.

Безверие, к которому привык,

В душе своей как веру он взлелеет.

Ваал ли чуждый, золотой ли бык

Над ним едино власть свою имеют.

Зато готов привычно он восстать

Во гневе против давших избавленье

И увести, и в рабство вновь продать

За ним идущих в рабском исступленье.

"Рабами были, ими и умрут"

Так испокон веков велось на свете.

Умрем и мы, но в новый мир войдут

Рожденные в свободе наши дети.

Аврам

Аврам халдеем был рожден,

Аврам евреем не был,

Но край родной покинул он

По повеленью неба.

Он шел неведомо куда,

Он износил одежду.

В пути ждала его беда,

Но он питал надежду.

Сквозь жар пустынный он шагал,

Сквозь выжженные степи...

А Ур халдейский угасал

И превращался в пепел.

Аврам халдеем был рожден,

Но стал "иври", евреем

И волей неба был спасен

Со всей родней своею.

И повторялось так не раз,

Что по веленью Бога

Вдруг открывалась в трудный час

К спасению дорога.

Чего, скажи, евреи вдруг

В поход засобирались?

Еще пируют все вокруг,

И яства не кончались.

А просто чувствуют они

Сквозь горькие сомненья,

Что сочтены уж Ура дни,

Грядут развал и тленье.

Уже давно Аврама нет,

И вымерли халдеи,

Но волей Бога в белый свет

Опять идут евреи.

Жена Лота

Посв. матери

Да, трудно праведником слыть,

О Боге непроста забота,

Но все-таки труднее быть

Женою праведника Лота.

Ему награда по трудам

Не будет Богом он обманут,

Но что награда эта вам,

Коль вас места родные тянут.

Пусть даже прокляты в грехе

И гнева божьего достойны,