Александр Акимов - Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Акимов - Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Поэзия, Юмористические книги, russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

О главном для всех, об объединяющей все вере и неверии, философии, о лжи и противоречиях, отсутствующих притчах, таинствах церкви, действительном содомском грехе (власти), грядущем правителе (через совпадения с пророчествами), новых опасностях для людей и России. Если написавшие «вечную» книгу могут считаться писателями вечности, то тот, кто этим трудом вносит в неё существенные коррективы, становится единственным как рука Великого Целого. Пророческие стихи, анекдоты автора. Текст дополнен!!

Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Изначально христианство и, не только оно, тонет в болоте скрытого греха и открытого смертельного, требующего сопереживания, насилия, казней.

Отсюда, верующие во спасение распятого в своем чистом желании вязнут в тайне болота.

Передача евангелий изустно происходила частями. Это были короткие, последовательные рассказы о Христе. Но слушающий не выкристаллизовывал слово в записях. Рукописное приписывается апостолам. Представьте ситуацию, когда чем позднее написано, переписано, издано евангелие и сопутствующие тексты, тем оно якобы становилось полнее. Я уверен в борьбе направлявших переписчиков евангелия за свою лепту в нём, хотя сама по себе, сохраняющаяся изначально (?), ложь в ветхом завете, как и не указание на неё Христа, есть для последнего и его «папы» уничтожающее обстоятельство. Описание же образа бога иудейского, его сына и их слов может расходиться с действительным (Я же знаю, что верен своему, не иудейскому изначально, богу. Некоторое цитирование библейского с моей стороны лишь добавляет изобразительности с требованием проверки на логику и целостность).

Христианская и ветхозаветная мораль сформировала отчасти современные государственные ценности, явный, но не тайный (обратный явному), отказ от смертной казни, убийств.

Христианство как и другие служит по большей части любой власти. Оно не считает себя вправе предъявлять ей требований праведности, контролировать деяний последней. Эта религия изначально не борется с антихристовым семенем в правителях, не гнушается тайной власти тайных союзов (массоны и другие – это только вершина айсберга, неприкасаемое отчасти, звено связей с внешним миром и рупор).

Когда любой убийца – антихрист для своей жертвы, причем миллионы жертв не являются признаком антихриста для неё?!

«Пастыри» пугают властью антихриста, указывая на него как на вершину пирамиды (маленький треугольник вверху), зиждейся на громадном основании (основе) – власти прошлой и нынешней, научившейся передавать её, тайную, в веках от одних к другим независимо от воли народа (не рода, а на-рода, некоего на-роста на теле родов, болезненного в своем неведении)

Так называемый антихрист выдуман (и обоснованно предсказан в виде его обычного восприятия) его упоминание спланировано желанием скрыть волка в овечьей шкуре с посохом пастуха в стаде овец во все предшествующие «концу» света (поруганной истины) дни. (Цель: представить все проделки богопомазаной власти ничем по сравнению с «последними» временами. Пусть, дескать, правят себе, как хотят… чем больше обездоленных, тем…) Антихрист же в моём лице, как указывающий на описательную «ложь» о Христе, получается лучше последнего (анти или замена). Но я не плод антихристова семени правителей, не его вершина – обыденный Антихрист – воплощение худшего. Но при этом венец Антихриста может считаться утерянным. И учтите, что Антихрист должен быть высоко образованным человеком, а не царьком-самодуром…

На сколько были прозорливы «излагавшие» и правившие весть, когда предвидели ограниченность ресурсов на земле из своего опыта с, вечно опустошаемым ими, «холодильником». Стоит лишь упомянуть о золотом миллиарде, «продуманности» устремлений тайной власти и её настоящего высоко образованного главы.

(Конец света, но не конец людей и земли. (Эпиграф для этого места от меня Утешителя по Нострадамусу)

Свет истины кончался, открывая новый, Простой, Но в чём-то всё ж хреновый…

хреновый в том, что «осквернил» якобы чистое или не «вовремя» открыл глаза)

Заповеди, как и притчи, считаю советами, для времени установившегося воровства, а не для начала времен, когда его не было. Согласен со «вторым» пришествием, но, – как с первым. Знаю, что мессия уже среди нас как простой человек, что сначала он будет, как я, обладать силой слова («сначала было слово»), а в августе 2024 года покажет сверхъестественное (снова подозреваю это о себе). Как я об этом получаю знаки, так и тысячелетия назад, и позже по временам об этом имели знаки и знамения другие, которые посчитали не нужным это скрывать.

Судный день начался с того, что я ко времени (несколько лет назад) стал искать подходы для обличения, и осуждаю теперь те начала понимания жизни, которые даны людям в святых, исторических источниках, законах; знаю причины такой подачи начал. Эти начала лживые, и даны они в таком виде по причине необходимости сохранения в вас рабского. А по сему простой человек, до которого эти слова не будут донесены, пострадает в час суда над ним меньше, чем правитель. Отсюда я судья начал и причин, писатель вечности (из-за указания лживости «вечной книги»), протянутая вам, рука Великого Целого (*7), некий мессия в «сане» Саныч (сан свой до поры ныч, Сан Саныч!). Но не притворяйтесь глухими к слову моему, за то спросится больше… или только проведут по губам куском сладким…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Ольшанский - Евангелие от Ивана
Александр Ольшанский
Александр Акимов (Росин) - Мы играем весело. Стихи для детей
Александр Акимов (Росин)
Александр АКИМОВ (Росин) - Зимние стихи для детей
Александр АКИМОВ (Росин)
Александр Акимов - О здоровье и долголетии
Александр Акимов
Александр Акимов - Рассказы
Александр Акимов
Александр Акимов - Лавровъ
Александр Акимов
Александр Акимов - Душа
Александр Акимов
Отзывы о книге «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)»

Обсуждение, отзывы о книге «Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x