Александр Акимов - Евангелие от Александра. (М О Я В Е С Т Ь)

Играю в шахматы, был двукратным чемпионом области по молниеносной игре. Пишу стихи, анекдоты, философию и о юридических проблемах государства. Общаюсь со своим богом знаками из содержательных книг. Попробовал бы получать ответы свыше на вопросы учёных.

(К читателю: эта статья может быть Вами принята ортодоксально и неправильно. Отсюда: или не читайте её, или, прочитав, не жалуйтесь походя, а пишите, осмысленные логически, рецензии в случае несогласия, если дискуссия, начатая здесь, требует по Вашему мнению развития и правки! Я не имею целью вмешиваться в личное восприятие бога и веры каждого. Мои слова о «недосказанности» иудейского бога и его сына, его пророков в писании. Они могут быть интерпретированы как указание на попранную людьми истину. И при этом Вы можете сохранить своё чистое чувство к иудейскому богу, а я как-нить… уж сам соображу, к каким богом продолжить общение. Это для меня важнее ложного писания о …)

Сразу извините за то, что в названии присутствует тавтология, но вместе с Вашим чистым восприятием Иисуса Христа, которое было и у автора, здесь есть и оценка его греха согласно описательного, может быть не действительного, образа, что выявляет в Христе «антихристово» начало – греховное в «чистом», дьявольское дополнение/изъятие. Отсюда надо сделать поправку на действительный смысл писания.

Задумайтесь о принципе обмана: прикрыть кучу дерьма чистым одеянием. Даже если масса чистых покрывал накинута (на) и скрывает грязную сердцевину (греховную душу или её соответствующее описание).

Да и как Вы откажетесь рисковать при спасении чистого младенца, не зная его демонического «будущего». Чистый младенец – это желание изначально видеть только хорошее. При этом через года говорят: Кабы знать! А то и не стал бы спасать хотя бы мысленно этого маленького Гитлера!?

Прошли века со времен благой вести и написания ветхозаветных текстов…

Отсюда, легче посмотреть на результат, или – с конца. Ведь дерево узнается по плодам его…

Плодом, результатом обычных церковных (священства и мирян, общества и власти) усилий без прямого вмешательства свыше будет воцарение «Антихриста». Отсюда развитие и становление цивилизации с такими христианскими избирательными принципами ведёт к последнему.

Оцените привлекательность жалости и сочувствия началу: множество чистых одеяний философии Христа, мук распятого, уводящих от (…), скрывающих:

– упоминание главного (*1) для всех, данного каждому живому существу от рождения; – ложь (*2) в ветхом завете об обвинении человека в первом (и последующих) грехах; – якобы отсутствие:

– требований (притчей (*3)) свыше к правильной, праведной власти и необходимости их исполнения всеми (власти одного над другим и другими); – оценки Иисуса правителей его времен как представителей греховной, неправедной власти (а не только кесарю кесарево…); – умысел (*4) запрета (запретительная, повторяющаяся, разделяющая людей на веры, реклама) на несоздание себе «иного» бога, когда из-за его непостижимости каждый творит себе иной, чем у другого, меняющийся с годами образ божества; – философию, на которой происходило становление мессии с отрочества; – наличие тайной власти с перенаправлением внимания и устрашение «пагубностью» открытого сатанизма и принятия числа зверя (сказка о мелочах для особо богопочитающих). «Неверные» понимают слова и их смысл, а, значит, им этой частью близка истина и библия в частях о сатане; – другое (*5) …

Вы верите в святое писание, но по предсказанному из, уважаемых у христиан и мусульман, источников библия и Коран будут не те в концу (их) времен. Обладающий началами истины скорее не исправит их для сохранения разделения на веры двумя разными источниками, а даст общую, объединяющую философию (*6), веру, убирающую ложное в библии и Коране, и в других источниках…

Святой жертве приписывается христина – истина с изъянами и изъятиями по умыслу правивших её. Христос не говорил о том, что до него истины и её носителей не было. Не было «благодатной» почвы язычества для неё. Зерно без земли – ничто, как и истина без её носителей хотя бы частью. Так святость и власть от языческого отца рода перешли к «папам» за деньги. «Зерно» и «земля» равновеликие.

Младенец – юное христианство с жертвующими собой первыми христианами таковым считаться не должно. Поскольку христианство может быть только полноценным зерном (мужем).