И вступил стопой небрежной
В прежний дружный круг.
Старый воин и рубака,
Голову держал в руке,
И сказал: была там драка,
А итог – вот на песке.
Голова ещё дышала,
Пучила глаза,
Но заметно умирала…
Злобная слеза
По щеке, мешаясь с кровью,
Утекла в песок.
Ей же было жаль: любовью
Не спасен сынок.
* * * * * * *
Долго барды воспевали
Этого бойца,
Песни про него слагали,
Песни без конца!
Он с врагами долго бился,
Силы тьмы крушил.
Эпос этот сохранился,
И канвой служил.
Долго замок возвышался,
Но снесли его,
Просто ветер разыгрался
Сердца моего.
Просто слово вдруг всплыло,
Просто в строчки вдруг легло,
Просто грустно и смешно,
Просто и слегка грешно.
Вступление
Вы верно Библию читали:
Быть может, бога там искали,
Надеясь на спасение или веру,
Но я не следовал сему примеру:
Лишь любопытство баловал,
И там сюжеты лишь искал
Для ленного пера и Музы,
Но с богом не сложились узы-
Там нет простора для ума,
Хоть убеждала нас кума,
Что бог велик – всему начало,
Могуч, всеблаг – она сказала,
Но я не понял, что есть что,
Что благ? Могущество есть что?
И где могуществу начало?
Сие она мне долго объясняла,
Лишь понял: Я – подобье бога,
Вы глупость не судите строго,
Но сильно в этом сомневаюсь,
В сомнениях сих не сильно каюсь,
Но бога в Библии я не нашел,
Хоть путь достаточный прошел,
А натыкался только на людей
Во всей красе, убогости своей
Их больше низменные страсти:
Желанье денег, славы, власти,
Борьбу родов и кланов, и людей,
Борьбу религий и идей,
Сокрытых под личиной бога,
Но сколько не искал, убого
Глядеться сказки древних лет.
Но хочешь – верь, а хочешь – нет.
Хотя прогресс далёконько шагнул,
И, верно, сказку древнюю спугнул…
А, впрочем, хочется – молитесь
Ищите бога и стремитесь,
Ему как можно лучше угодить,
Попов попутно всех кормить
Вы можете под эту веру,
Но, право, в этом знайте меру:
Кормите лучше вы детей,
За Библией, по слепоте своей,
От света целого сокрыться,
Да лоб крушить и попусту молиться
Вам не удастся целый век,
А времени не умолим так бег.
А верить можно в бога иль тельца,
Иль Моисея, кстати, подлеца,
Иисуса, бабку Степаниду,
Соседку, сплетницу, большую гниду,
Иль в Маркса и его идею,
И душу – отрицать не смею,
В нитроны, атомы, протоны,
В сапог, армейские погоны,
Портянки, в статую Свободы,
Свободу и прогноз погоды.
И демократию, царя
И рай, где в небесах паря
Летают птички и святые,
И ад, где грешники большие
Таскают камни для чертей.
Ты выбрал? Нет? Пора. Скорей.
Я видел Библию такой,
Увидел, может, ты её другой.
Часть первая. Бегство
Вступление
В тот год Израиль голодал,
И посему Иосиф в путь пустился,
И в сытом он Египте очутился,
Животик быстро отожрал,
Завёл там связи, вверх пробился,
И фараону он услугу оказал,
(Точнее всех в Египте обобрал,
Так что народ за хлеб один трудился)
В советники к царю попал
И за него Египтом управлял.
И всё же выбившись в вельможи,
Он не вертел от ближних рожи,
Он их в Египте поселил,
А там землей не обделил,
Так что Израиль быстро рос,
Так как еврей лишь видом прост.
И это долго продолжалось,
Но вот что дальше оказалось.
Пока ж еврей Египет возглавлял,
Да Израилем тоже управлял.
Рождение Мотсея 1
Когда Иосиф дуба дал,
К тому же фараон сменился,
Но он Иосифа не знал,
И даже тот ему не снился.
А вот евреев он боялся:
Народ тот быстро размножался, 2
Возрос, усилился, угрозой стал:
При случае бы трон предал
Иль вышел из египетской земли,
Или оружие в руки взять они могли.
И фараон решил их изнурять,
И мощь враждой искоренять.
Но всё ж евреи размножались,
Что повитухи не справлялись.
Он этим бабкам приказал,
(Хотя приказ никто не исполнял),
Чтоб те сынов еврейских убивали,
Но те монарху просто врали,
Что бабы иудейские без них рожали,
А силы вражьи возрастали…
Увидев этот саботаж
Царь-фараон великий, но не наш
Решил младенцев иудейских,
Во мыслях во весьма злодейских
Их в Ниле при рождении топить,
И так сей род искоренить.
Но видно не в одной Рассей
Плюют на нашенских царей,
Но во египетской стране во всей
Читать дальше