Фарид Аттар - Логика птиц

Всевышний тайно сказал Мусе:
«Выведай же у сатаны, каковы его секреты».
Увидев дьявола на дороге, Муса
попросил его секретами поделиться.
«Запомни навсегда одну вещь, — сказал дьявол. —
Не говори 44я", чтобы не стать, как я».
Если даже твоя жизнь повиснет на волоске,
оставь неверность, тебе нужно рабство.
Окончание пути заложено в поражении,
а подлинное имя мужчины — в позоре.
Ибо если в этом пути он счастье увидит,
сотни «я» в один миг вскинут головы.

«Как прекрасно, — сказал некий верующий, —
что ученик находится в темноте.
Пусть полностью он исчезнет в море милости,
а затем ростки его желаний перестанут всходить.
Ибо когда что-либо ему будет явлено [271] То есть ищущий получит знак из духовного мира. ,
гордым станет и тут же — неверным».
Твои зависть и гнев
не твоими глазами заметны, но очами мужчины.
Ты — в печке, полной драконов,
упустил ты их по небрежению.
Днём и ночью их пестуешь,
озабоченный их пищей и сном.
Ты создан из крови и земли,
как ни странно, на них — запрет из-за отсутствия стоимости.
Кровь, будучи ближе к тебе,
оказывается, грязна, нечиста.
Все, что удалено от сердца и приближено к чувству,
без сомнений, грязнее и не дозволено.
Если внутри себя грязь созерцаешь,
неужели можно сидеть столь спокойно?

У ног шейха разлеглась собака,
но шейх свою мантию не поднимал.
«О ты, великий, отважный, — некто спросил, —
почему не отходишь от этой собаки?»
«У этого пса грязная внешность,
и такая внешность у меня внутри скрыта.
То, что у него напоказ,
у другого внутри спрятано.
Раз я внутри — словно пёс снаружи,
как от него убежать, если это — со мною всегда?»
Если внутри ты даже немного в грязи,
то на деле ты в сто раз грязнее, ибо видишь только верхушку.
Если и мельчайшая грязь пресекает твой путь,
нет разницы, остановлен внешне горой ты или соломинкой.

Во времена Мусы жил некий верующий,
он молился и ночью, и днём.
Не получал он ни малейшего знака,
солнце не освещало его сердце.
У этого правоверного была красивая борода,
регулярно её он расчёсывал.
Заметив вдали Мусу, верующий
к нему побежал, вопрошая: «О предводитель Туры,
ради Бога, спроси у Владыки,
почему ни удовольствия, ни веселья нет у меня?»
Поднявшись на гору Тура, Муса
Господу задал этот вопрос. «Прочь, — был ответ, —
передай: кто с Нами не соединился [272] То есть душа не стремится искренне к единению с Богом. , тот нищим остался.
Такой навсегда обречён заниматься своей бородой».
Вернувшись, Муса сообщил верующему, в чём дело.
Тот выдёргивал бороду и рыдал.
Мусе явился Архангел, сказав:
«Он и сейчас озабочен своей бородой.
Когда холил её — волновался,
повыдергал её — и снова в заботе».
Без Него и единственный вздох — это ошибка,
и уже не важно при этом, правильно ты поступаешь или неверно [273] Речь идёт о формальном соблюдении норм поведения или же их нарушении. .
О ты, не покинувший пределы своей бороды,
утонувший в море крови.
Если в начале сумеешь освободиться от своей бороды,
твоя воля в этом море даст правильный курс.
А если выйдешь в море со своей бородой,
из-за неё бдительность потеряешь.

Один глупец с большой бородой
однажды в воду сорвался.
Заметив его с берега, один почтенный человек
сказал: «Скинь тот мешок с головы!»
Тонущий воскликнул: «Это не мешок, а моя борода!
Даже не борода, а несчастье».
Молодец, вот твоя борода, и вот тебе дело.
Подчинись, или она погубит тебя в унижении.
О ты, словно козёл, не смущённый своей бородой!
За неё ты схватился, и нет в тебе никакого стыда.
Пока живуч в тебе нафс и дьявол им управляет,
повадки Фараона и Хамана [274] Хаман — советник фараона, упоминаемый в Коране. в тебе сохранятся.
Брось бороду, подобно тому, как Муса бросил мир,
затем схвати Фараона за его бороду.
Держи его крепко
и вступай мужественно в рукопашную.
Выходи в путь, оставь свою бороду,
до каких пор с ней таскаться? В путь выступай!
Хотя от твоей бороды ничего нет, кроме заботы,
но ни на миг тебя не волнует твоя же беда.
На пути религии мудрость приходит к тому,
у кого нет расчески для своей бороды.
Осведомлённый о своей беде
из своей бороды сделает скатерть пути.
Кроме крови, на ней не будет питья,
а вместо кебаба — только сгоревшее сердце.
Если он — прачка, солнца он уже не увидит,
если крестьянин — уже не будет ему дождливого облака.