Максимилиан Гюбрис - Избранное. Поэзия. Драматургия

Проснись, О, великолепье дивных глаз;
Прими сию Печаль;
Пребудь со мной, О сокровенна Даль Любви,
Узнай свою здесь Тень.

Там Древо и Луна его, Свет их обоих в ветвях…
Других там пути: путь Реки и синей, в ней, Тени;
И птичий шёпот… о них;

Маленькой рыбки, летящей, нежен сколь поцелуй;
Поверхностью вод отражённый изгиб милого тела,
Мгновение вод – игрою маленьких губ…

Мысль по воде…
Грустящий матовый берег в редком тумане звёзд; —
В контуре Ночи всплывает сребристая Тема
Другое отражение здесь.

В октавности волн, стороною небес покачнувшись,
В Завтра уходит река;
В прошлое звёзд…
Позже, наверное, снова кто-то умрёт здесь,
В стихах.

Иное существо, Принц не помышленных Часов,
Бог и cтемна натур из-под плаща,
Из мысли, скраденной по свету Смерти,
Мыслью станет Света.

По гласу Ново-коронованного, в Час Палача,
Исходит новая печаль…
Там Смех.

Там Око… Любовью слепленная Тень
Раздваивается по углам великого пространства;
Фантасм и Тризна правят тайным государством;
На Землю кособоко снизойдут слепые Небеса.

Глазами хищных птиц,
Над трупом мертвеца —
Мир звёзд.
Не слепленное хлебом, там пребудет хлебом,
Как предание.

Там голосами хладных лиц,
Над кладом изо льда – страх слёз;
И многие уйдут…
И будет жить другое осознанье. 9 9 В другом варианте, сия последняя строка может звучать, как: – "И нужно ль будет им там ваше пониманье?"…

(В мыслях об Освобождённом
Прометее в Искусстве 10 10 Поэма П. Б. Шелли «Прометей Расков а нный» до сих пор является для меня образом поэтического благородства и нравственности, и хотя взгляды и вкусы меняются, – как меняется, впрочем, и космогоническое представление наше «о слове, его масштабе и методе», – в сочинении этого произведения, воображение моё невольно относилось той из ассоциаций, в какой мне виделся «Прометеистический» образ Поэта (вновь, как первоучёного и первоэтика, и первоиспытателя) уровня интеллекта, мной непостигнутого, непредвиденного, таковым становящегося из расколотых остатков нашего поэтического знания от сегодня. – В данном моём произведении, художественное своё воплощение нашли некоторые из поэтизированных идей этической концепции арт-фатализма.
Истинной Поэзии Будущего
Посвящается…)

…В Тебе потом —
Всё то, чему вдруг никогда не прослыть Нелюбовью;
Смирись, улыбайся, люби это снова;
Или только играй…

Ты
Само Совершенство
Не постигнутой жизни в степени Сердца;
Ты
Сама Не-Отторженность в степени Свободы Конца;
Последнее Знание;

Грёзы желаний, не устрашённые явью;
Цветов и пространств их далёкая тайна;
Гласа – в призраках судеб и дней – начинанье;
Одушевлённы движением в тебе небеса; —
Первое Чувство.

В тебе – почитание,
В тебе
То, чем после назовётся искусство,
Которого восхищенны глаза ещё не видали,
Не слышал и слух, не ведал и вкус; —
Не постигнуто мыслью иль осязаньем,
То, чего всё ещё никак не бывает
На свете —
Искусство
В Тебе.
После тебя.

Но в том – Ты весь.
Раскаянья обо всех несвершённых признаниях, вместе
С прощанием о наивной прелести здесь,
Навсегда,
Навсегда испытанной.
О пространстве скитанья дней и о солнце,
О времени человечьих теней и о сродстве
С природой, узн а нной
По свойству,
Так, и обманному в ней…
Ты – сон и елей,
Свет и Ночь,
Свет и Плач
Живых лет и их весен.

Меланхолии, грусти царство твоей,
В чудесных приливах
Редкостной песни, —
Созвездно
Заветным пространствам умилия
В слезных Сумерках чуткой Эмоции.
В преступленьи веленевом, мифотворного сходства
Таинствам
Всех торжественных превосходств, —
Не во Зло, но о Зле, —
Бесподобство схороненного, в свадебных тризнах
Девственных пауз,
Дления
Бессмертного Голоса.