Евгений Меркулов: Посреди донской степи. Том 3. Подумайте, братцы…

Вот этот говорит, что он казак,
Поскольку на Дону живёт в станице,
А этот, хоть и Питерский рожак,
Но кто в джигитке может с ним сравниться?

У этого Георгиевский бант,
Хотя за что получен – неизвестно,
А этот (пусть давно и эмигрант)
За Дон душой болеет пуще местных.

У каждого амбиций до хрена
И куча аргументов крепче стали.
И вместо мира новая война
Идет меж казаками в виртуале.

А воз на прежнем месте у реки
Стоит, как пепелац без гравицапы.
Так что же мы, ответьте, казаки,
Дурнее, чем жиды или кацапы?

Ой, степные травы манят, как постелька,
Радуга на небе, словно семицветный шлях.
Отдохни, казаче, расстели шинельку,
Брось седло под голову да на часок приляг.

Конь усталый тоже отдохнёт немного,
Он с тобой на пару столько тягот перенёс.
Позади осталась дальняя дорога,
Сколько впереди ещё – то ведает Христос.

Немцы да румыны – с ними было ясно.
Басурманов били, бьём и дальше будем бить.
А потом свои же – белые на красных,
Красные на белых… и куда теперь иттить?

У Шкуро в отряде били коммунистов,
Были у Миронова, да только всё не в прок.
Год двадцатый грозен, ярок и неистов…
А теперь дай Бог найти родимый хуторок.

Ой, степные травы манят, как постелька,
Радуга на небе, словно семицветный шлях.
Отдохни, казаче, расстели шинельку,
Брось седло под голову да на часок приляг.

Волчьего солнца оскаленный клык,
Россыпь монеток на крепе.
Кажется, в каждую пору проник
Хмель засыпающей степи.

А под копытами пыль да песок,
Песню о скором ночлеге
Голосом скриплым поёт колесо
Старой казачьей телеги.

Из ковыля слышен стрёкот цикад.
Вроде не так уж и много…
Только ведь тянет вернуться назад,
Прочь из московского смога.

Хочешь уйти от пустой суеты?
Вырвись (надёжное средство!)
В край чистоты, простоты, красоты.
Он называется Детство.

Старинный помним мы адат:
Один казак – другому брат,
А коль на баз пришла беда,
Сосед поможет завсегда.

И с детства внуков учит дед —
Дороже воли слова нет,
Казак всегда идет вперед,
Казак своих не предает.

Тому примеров и не счесть,
Что в жизни так оно и есть,
И братство тверже, чем алмаз,
В боях проверено не раз.

Казак и в наши времена,
Подмога ежели нужна,
То без корежи для братов
Рубаху снять с себя готов.

Но есть другая сторона,
Что явно, может, не видна
И называется она —
Междусобойная война.

Читаю форумы с тоской,
Там снова лай, там снова бой.
Согласья нет, один разлад,
И с братом брат скубаться рад.

Ну почему спокон веков
Идет грызня средь казаков?
Зачем нам нужен внешний враг?
Мы изведем себя и так.

Какие ж поводы для свар?
– Длина мотни у шаровар,
«Присудцы» лучше «городских»,
Одни «казачистей» других.

Не потому ли наш народ
Никто всерьез не признает?
Наверно думают, что он
Застыл на уровне племен.

Дивлюсь на вас, мир ясен, как копейка.
Так кто там от кого произошёл?
Огонь принёс на землю Прометейко.
Как видно по фамилии – хохол.

Чего нам на дерьме снимати пенку?
Гадаете – а хто там был Творец?
Послушайте: Юпитерко, Зевсенко,
Христенко, ёлы-палы, наконец!

Ивашко Грозный – щирый запорожец,
Взгляните лишь на рожу и усы.
А Пётр был хохлом по роду тоже,
Романов – это имя для красы.

А дале вообще без разговоров.
Направлен вектор от России ввысь:
Вот скажем, для примера, князь Суворов —
Суворенко по паспорту – дивысь!

Кутузенко, Нахименко, Платенко…
Не нужно вешать на уши лапшу.
Хохлы с Китаем выстроили стенку,
У – Украина – главный знак у-шу!

Ульяненко, Троцюк и Сталинейко…
Хрущёв? На нём написано – хохол.
А Брежнев (и жена его еврейка)
Не ясно, от кого произошёл?

Ну, Ельцин… комментарии излишни,
Не будем, братцы, сглаживать углы.
Созреть на дубе не сумеют вишни,
Хохлы вокруг, свидомые хохлы.

А вы тут с «казаками», словно дурни.
С суконным рылом да в калашный ряд.
Культурней надо, братцы, быть, культурней!
Иначе власть услышит вас навряд.