Петр Котельников - Зеркало времени. Исторический роман

Золото и серебро устраивали торговцев своей универсальностью распространения, и потому что, находясь в природе в малых количествах, они всегда обладали большой ценностью. Слишком большой труд вкладывался в добычу этих металлов. Затраченным трудом и определяется стоимость золота.

Не стоит, наверное, слишком много уделять сил своих и времени слабостям человеческим. Потакание слабостям своим разрушает душу и уродует тело. А раз так, что стоит объявить их греховными. Вера в могущество разума и возможности его использования – и есть той целью, которая должна стать смыслом существования.

Кто породил греховные желания? Известно всем, даже детям, – дьявол. Это он пытался искушать Иисуса Христа, кстати, и золотом в том числе. Думается мне, что к созданию золота антипод Бога руку свою обязательно приложил. Знал Антихрист, что оно не подвергается коррозии, не изменяясь во времени, а поэтому, может нести на себе незаметно всю греховность человеческую, сконцентрированную и во времени, и в пространстве. И превратилось золото в предмет не только накопления, но и в предмет вожделения.

Невозможно, на сегодня, определить цену, заплаченную человечеством, за право обладания им. Во истину, золото – самый проклятый металл, не утративший до нашего времени своего вредоносного значения. И во имя его совершается большинство преступлений на земле!

Кто знает, когда желтый мягкий металл, не поддающийся коррозии, начал свое победоносное шествие по земле? Известно только, что это случилось тогда, когда человек ни читать, ни писать еще не умел

И еще, древние греки, наверное, ошибались с названием того периода, в котором мы живем. В железном периоде пребывания человечества, не железу, а золоту стал подвластен наш подлунный мир.

«Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета»

Если подсчитать всех погибших в сражениях, число потрясает своей величиной. Если проанализировать все убийства, захлестнувшие пространство бывшего Советского Союза, уже после развала, становиться ясно, что причины их кроются не только в разгуле национализма, о котором так часто горят, но и в желании, под шумок, завладеть имуществом, богатством «ближнего». Национализм это только инструмент, который позволяет незаметно забирать то, что принадлежит многим, отводя подозрение в искренних намерениях, внешней исключительной показательностью защиты «национальных интересов». Словно, не видят поборники национальной идеи, что народ, ими защищаемый, продолжает погружаться в пучину исключительного невежества и невиданной прежде бедности. Появились в неисчислимом количестве бездомные, избравшие местом жительства свалки для отбросов, детская чудовищная беспризорность, полная неграмотность тех, кому должна принадлежать будущность нации. Следует добавить к этому откат к прошлому, – слава Богу, – пока ограничивающийся символами прошлого казачества. А поддержание идеи национальной значимости основывается на освобождении от мнимых пут национального рабства, для чего переделывается вся предыдущая история, или создается новая, мифическая в основе своей. Особенно наблюдается это на тех территориях, которые до революции государственностью своею не обладали. И везде это все замешено на крутой русофобии. Даже у тех, кто стоит у истоков создания Руси.

А следовало бы всем, забыв о прошлом, окунуться в реальность настоящего дня, и от общих рассуждений перейти к конкретным делам, касающихся каждого из нас, в отдельности.