Сергей Сюзев - Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Сюзев - Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Поэзия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга описывает жизнь белорусского народа в период правления А. Г. Лукашенко и показывает тяжести жизни простых людей, которые желали спокойно трудиться и жить в мире, создавая уют и покой в любимой стране. По своей сути данные строки не что иное, как крик души простого человека… стремление доказать, что всякий имеет право называться человеком, а не рабом. Сюзев С.

Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

и начинаются подъемы,
проверки, смотры и муштра,
а так же частые приемы
на мозг осужденных с утра.

субъект годами лишь обязан,
быть тем, кем нужен для тюрьмы.
иначе-будет он наказан
и водворен в подвалы тьмы 6 6 (здесь) ШИЗО-штрафной изолятор .

права – формальность и обуза
для педогогов. чей девиз:
«все маргиналы – части груза,
что тянут нас, Отчизну вниз…»

года проходят. взгляды тоже.
сменилась осень и зима,
закон дополнен, а невеже
остались прежними года.

режим диктует жить годами
по предписанию его,
сравнив людскую суть с вещами
на дух набросивши ярмо.
из года в год. одно и то же-
заборы, клетка и бетон,
начальник судеб и… О БОЖЕ!
вся жизнь сплошной ничтожный сон.

из этих чувств мир порождает
мизантропии 7 7 ненависть к людям естество,
презрение к жизни и внушает,
что все живущее – говно.

немного позже привыкание
приносит психике покой,
еще позднее миг сознания
кричит в груди уже немой.

вот стерла память все те лица
что были дороги душе,
взамен дав чистую страницу
и мысль о жизни в нищете.

в конце приходит безразличие
к родным и жизни таковой,
лишь тяготеет в подсознании
мысль о свободе роковой.

от методичесских воздействий
с похожей сутью на людей,
рождают в массах цепь последствий
с бесплодной мыслью овощей.

и эти следствия плачевны.
не не восполнимы для страны,
из чего следует: преступны
всех воспитателей труды.

за что их вырвали из жизни
и обрекли сидеть в тюрьме?
не от того ли что у власти
все лишь пекутся о себе?

зачем кому-то рассуждая
над социальною нуждой,
не спать ночами создавая
план управления страной.

зачем трудиться всем на благо
когда свой стимул всех родней.
вот и работают упрямо
не нарушая ход вещей.

народ научен-начинания
несут ответственность с собой.
а не стандартные решения
в конце закончатся тюрьмой.

«вот и ищите альтруиста,
кто рад пожертвовать собой.
а я займу любое кресло
что обеспечено казной» —

так размышляет бюрократ
годами вскормленный людьми,
а те закон во всем винят,
что им диктует крик души.

не зря когда-то нам сказали,
что иногда инертность 8 8 бездеятельность – зло
и лишь по принципу морали.
как преступление оно,

все в круг цепной заключено
имея целостность системы,
где каждый винт-одно звено.
что не решает суть проблемы.

система стала как убийца.
забыв народную нужду,
имея цели наживаться
через всеобщую казну.

К свободе!

Пойми страна-в кресле агрессор,
что держит нас за кадыки,
а вот в собрании, лишь мусор,
что набивают кошельки.

родные братья! соберитесь!
поймите же! мы лишь рабы
для нашей власти! оглянитесь!
узрите ж взгляд со стороны!

они не чужды власти денег,
они не верят ни во что,
народ обязан лишь налог
платить за все, что только мог.

осталось воздух лишь придумать
чтоб мы платили им еще,
но не пора ли им кончать
творить правление свое!

осталось вспомнить год великий,
когда германия к нам шла,
когда народ свой шаг последний
ступал вершить в судьбе дела!

готовы ль вы за край чудестный,
вступить в борьбу, хоть с Сатаной?
ведь я в глазах страданье вижу,
что душит вас, как тетивой.

восстаньте же, расправив плечи,
подняв глаза в небесный свод
и прекратите же все речи,
узрив вдали рассвет свобод!

останьтесь целостной краиной,
не разрываясь на куски,
сомкнув ряда одной стеной
во имя матушки земли!

Белорусам

страна несчастных тунеядцев,
страна терпения и лжи,
страна убогих голодранцев,
что жаждут мира и любви.

там нет единства, нет идеи,
нет стержня внутреннего там
и нет стремления к благой цели,
когда вся жизнь трещит по швам.

работы нет, лишь сокращения
везде преследуют народ,
трудяга видит лишь лишения,
а бюрократ в неге живет,

налог ввели на тунеядство,
а безработица кругом…
стоят заводы государства,
но в СМИ мы весело живем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня»

Обсуждение, отзывы о книге «Двадцать лет рабства. Беларусь сегодня» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x