Борис Херсонский - Одесский дневник 2015–2016. Взрывная волна

пусть брешут на этот щит лисы на Диком поле,
пусть сам доживешь свой век в половецкой неволе,
и никакой Кончаковны в невесты, только труд-чародей
на благо хана, его семьи и его каганата,
лишь бы не у прилавка, где не любят нашего брата
и наших сестер не любят, тем более – наших детей.

А тут еще и очки – винтаж – роговая оправа,
лишь работник великой армии не работать имеет право,
владеть землей, и никогда – паразит.
Стоит интеллигент, шляпу на лоб надвинул,
смотрит на собственный кукиш, что из кармана вынул,
а что с ним делать никак не сообразит.

Что знаю я о Верхотурском святом Симеоне,
кроме того, что на монастырской иконе
он сидит с самодельною удочкою в руке,
ловит рыбку в местой реке,
на фоне белых больших монастырских зданий?
В области агиографии мне не хватает знаний.

Возможно, он голоса ждал – оставь рыбацкую снасть,
ты будешь ловцом человеков, душам не дашь пропасть,
ты будешь святым апостолом для Урала,
чтоб адская сила душу его не украла,
ибо есть душа и у древних уральских гор,
эту душу геологи не нашли до сих пор.

Зато обнаружили залежи железной руды, малахита,
есть изумруды, но тайна их глубже скрыта,
есть самоцветы – им ломаный грош цена,
есть ломаный грош, есть глубокая старина,
есть память о пугаче и о подлеце хлопуше,
отрублены головы или урезаны уши.

Проведите меня, проведите меня к нему!
Хорошо у речки монаху сидеть одному,
напевая тексты псалмов или канон покаянный,
покуда над миром не погаснет закат багряный,
к тому же сегодня хорошо клевало с утра.
Пять хвостов неподвижных смиренно торчат из ведра.

современным сражениям тесно на улицах городов
на помощь приходит бомба тысяча в ней пудов
что соответствует весу шестнадцать тонн
как поется в песне пятидесятых годов
прощайте девушки прощай притон

мы мирные люди но наш бронепоезд трофеев полный вагон
мы мирные люди одетые в камуфляж
три танкиста три друга машины боевой экипаж
обломок к обломку индустриальный коллаж
каховка каховка родная винтовка но лучше калаш
установка на дружбу и установка град
горячая пуля горячее сердце не знают преград

каховка каховка родная винтовка окончен наш светлый путь
на улицах тесно а нужно еще в переулок свернуть
всей боеспособной техникой всей армией всем полком
или всем сердцем безразлично не в этом суть
плечистый и крепкий в футболке и кепке дурак дураком
ищут пожарные ищет милиция но парень нам незнаком

страховка страховка была бы сноровка а ум ни к чему
набьешь папироску порохом и империя вся в дыму
перейдешь границу и никаких границ куда ни погляди
ткань небес рвется в клочья превращается в бахрому
восходит черное солнце медаль на Божьей груди
не надо печалиться душу не береди

Ни христианских таинств, ни античных мистерий,
ни египетской мистики, ни индийской сансары,
жизнь человека зависит от молочнокислых бактерий,
творцов простокваши, которую от века едят болгары.

Помолимся же бактериям, чтобы они нас хранили,
от всякой напасти, от гнусной мясной отравы,
от внешнего понуждения и от внутренней гнили,
причастимся кисломолочного, будем вовеки здравы.

Прежде все бактерии были кисломолочными, но от гордыни
бактерии стали гнилостными и низверглись в кишечник,
а могли бы жить в молоке, среди белой вечной святыни,
очищая старых людей, превращая их в млечных-вечных.

Но предстанут они перед страшным судом микроскопа,
пупырышки-колонии на среде из агар-агара,
И придут антибиотики, и кладбищенского землекопа
днем с огнем не найдешь, не вкусивши мясного отвара!

Ибо смерть и гниль затаились в убойном мясе,
человечество привыкнет к воздержанью от этого яда.
Стремленье к кисломолочному живо в народной массе,
Простокваша – залог бессмертия, наша жизнь и отрада.

Микроскоп на столе. Илья Ильич в антикварном кресле,
он и сам антикварен в костюме-тройке, в манишке белой.
Странно, он скоро умрет от инфаркта, если
умрет, то тело используют для вечных научных целей.