Николай Каменин - Дары Полигимнии

О, демон мечтанья больного,
собрав твой бестрепетный прах,
я прянул с утёса – и снова
мне духи явились в волнах!..

Под сенью лазурных глициний 20 20 Род высоких древовидных вьющихся субтропических растений с крупными кистями душистых лиловых цветков.
я Счастье беспечное пел,
но вот из стигийской 21 21 Стигийский – относящийся к Стиксу, находящийся в Стиксе, около Стикса. Здесь «стигийская пустыня» – царство мёртвых, аид, ад. пустыни,
Гадеса 22 22 Аид, Плуто́н, Аидоне́й – бог подземного мира и царства мёртвых (также – название самого царства), сын Крона и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Также считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующим урожай из недр земли. Мифы наделяют Аида шлемом-невидимкой. По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В искусстве изображается подобным Зевсу: в виде могучего зрелого мужа, восседающего на троне с двузубцем или жезлом в руке, иногда рядом с ним – Персефона, у ног Аида обычно лежит Кербер (Цербер), трёхголовый пес с хвостом в виде змеи. В Риме Аид отождествлялся с древнеиталийскими богами смерти Орком и Дитом. По представлениям древних, аид (царство мёртвых) находился где-то на западе на краю света или под землёю. Гомер различает аид, где обитают тени умерших от Тартара, в котором заключены низверженные титаны; их стерегут гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны). В аиде находятся мудрые судьи Минос, Эак и Радамант, определяющие дальнейшую участь умерших. В аиде протекает река забвения Лета, глоток воды которой заставляет забыть землю и земную жизнь. Там же протекают и другие реки: Кокит, Пирифлегетон, Ахеронт и Стикс. Аид населяют многие демоны и чудовища, как Геката, Эриннии, Химера, Ехидна, Гидра, Эмпуса, Горгоны. где мрачный предел,

в наряде и странном и мнимом
старухи с огнивом пришли
и в пламени неугасимом
приют мой прекрасный сожгли.

– Где вскоре главу преклоню я,
что в прахе теперь и золе?
И Беды рекли мне, ликуя
всем сонмом ужасным: в земле!

О боги, какая за нами вина,
злодейства какие за нами?
Зачем же, свобода, скотам ты дана?
Сытнее ходить под плетями!

На что, миродержцы, две эти руки,
на что бескандальные ноги?
Мы ныне лишились оков и кирки,
и тяжкого хлеба, о боги!

Свобода жестока, как лев, голодна —
целее ходить несвободным!
Зачем же, свобода, рабам ты дана?
Чтоб съеденным быть иль голодным!

Вотще 23 23 Тщетно, напрасно, зря, впустую. прекрасными цветами
венчаешь хладную плиту:
навек смежёнными очами
могу ли зреть их красоту?

Ничто сей прах не потревожит —
не смей цветущего губить!
Увы! и Гений 24 24 У римлян – добрый дух, хранитель человека (часто отождествлялся с греческим демоном). Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь. Гений помогал только мужчинам, защитницами женщин были особые духи – юноны. Существовали гении как отдельных людей, так и семьи (лары, пенаты), города, общины и народа. Гениям приносились бескровные жертвы. В народных верованиях гениев часто представляли в виде змей, а в искусстве они обычно изображались крылатыми существами. не возможет
от гроба камень отвалить.

Увял избранник вдохновенья
по слову бога своего,
оставь унылые моленья,
признай могилы торжество.

Всегда изощрённый на лести любовник
незапертой дверцу подружки найдёт.
Он манит её, как цветущий шиповник,
душистый шиповник, что пчёлку влечёт,

весенним цветеньем как сетью пленяя
паучьей. Так Демон 26 26 Сатана. праматерь пленил,
жену 27 27 Ева, библейский персонаж. любопытную лаской склоняя
на плод покуситься, что взорам стал мил.