Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Он представлял одно, но получил другое,
Да вот не в том вина, что он наивным был,
Ведь частью правильнообо ученьемнил,
Но вот образованье – вовсе не такое.
Бессмыслие
Во школе нас должны учить,
Да невозможнымто выходит,
Зан е 84 84 потому что не могут часто люди
Запоминать,
Что тщ атся 85 85 пытаются оным дать
Посредством школ – остр огов 86 86 тюрем сих – внушить,
Пусть и дают поч асту знания «на бл юде» —
Надолготе во голову не входят.

Как ст оит нас учить – не знаю,
Но точно учат нас неверно,
Треть днякрич ат, волнуют – скв ерно,
Да и домашкойугнетают.

Все мы к чему-нибудь, да склонны,
А что-то нам понять нельзя,
Но всёучить должны во школе,
Докол е
Не начнётся овия 87 87 иная стез я 88 88 путь ,
Но до сеговсё учим непреклонно.
Нельзя
Нас научить —
Должны деять сие мы с ами —
И обо сём и в школеговорят
Учител я —
Себя дел я 89 89 ради
Мы знания « стремимся» получить,
Они желатьсядолжны нами,
Да почему же педаг оги такое лицемериетворят? —
Внушают то, внушить что нам нельзя!

Мы научиться можем – с ами!
Хотим ли этого? – да нет…
И как хотеть,
Когда итак в нас дн ями
Вбивают непонятный и заразныйбред?!
Не будем такжелания иметь!

Из нас желание учитьсяизживают,
Зан е рабамнельзя развития желать, —
Пусть лучше текуски сфер разныхзнают,
Но главного зато не будут знать!

Держ ава школойделает раб ов,
Даёт им знания, что будут не нужн ы,
Чтоб тем казалось, умимеют что,
Иль д абы с ами жаждали оков,
Ибо им в едомо – учиться не должны,
Ано 90 90 но уверуют, что не учитьсянадо им зат о!

Как хорош асист ема,
Что изживаетжажду просвещенья,
Иллюзией образованья
Заменяет то,
Растит незнаниеподо личиной знанья, —
Необразованностьпод маскою уменья,
Выращивает ст адо глупое поч то,
Да порицаться послебудет эта т ема!..
Разбитые мечты
Мечтау оного был а, —
Какая именно – не суть,
Да и расстатьсяс ней пришлось,
Ведь места грёзам не нашлось,
Зан ереальность столь гнил а,
Что все мечты во грязьспособна окунуть,
Разрушить всё, убить над ежды,
Как изживаету нас личность,
Ту заменяя на безличность,
На истину смеж ая в ежды 91 91 закрывая веки .

Он рос с мечтой,
Но вскоре ту забыл,
В чём виновата смесь прич ин:
Зел охотел достичь того,
Чтоне достичь и через сонм круч ин,
Что пониматьстал наш герой,
Ведь мир инымдон ельзя был —
Не мог поддерживать его
Со этой сказочнойигрой.

Зачем оно тебе? Вот бред!
Ты занимайся важнымиделами,
Ано не тем, что не сгод ится!
Да будь как люди все – истратькодл утех лет,
На старость заработай мам е,
Как та в бны дни своейпыталась пригодиться,
Как тратила всю жизнь на то,
Чтобы жизнь поддерживать другим,
Свою причём и не устроив,
Чужую сохранивзато,
Чтя это ужасть какблаг им,
Тем предрассудки успокоив,
Но требуя теперь от с ына,
Даб ыи тот жив от 92 92 жизнь свой потерял,
Деяя то, ему что не приятно,
Но все так делают, понятно,
Почт ои на душе пустынно,
Ведь бред тотвсякий повторял.

Ещё изъян – казалось это сл ожным,
Ведь школа учит мусорупростому,
Чем токмо забив ает
Г оловы людей,
А те, уча всё, мыслитьзабыв ают,
Поэтому и много в них живёт идей,
Но искон ичасть оных вовсеневозможны,
А прочие – под силу только развит ому,
Но школавсех склоняет ко ин ому;
Так трудно, вроде бы,ученье,
Ано труднее после осознать,
Что тщетнымбыло то мученье,
Что личностьим смогли изгнать,
Но к житиюне дали подготовки,
Но ничегоне сделали во бл аго —
Лишь дали с онмище пуст аго 93 93 пустого
Да навык жить подо диктовку;
Он отказалсяот тех грёз
Отчастипод давленьем мненья,
Что сложный уж известный путь,
Что нужноновое ученье, —
И прошлых взглядов не вернуть —
Их безвозвратносвет унёс,
Навеки дав то убежденье,
Быть может, и не заблужденье.