Римская болезнь
Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК)
Деметрий Паскаль
© Деметрий Паскаль, 2020
ISBN 978-5-4485-8470-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Иоанн 15:6)
Туманному мышлению мистика соответствует и неопределенная его речь. Содержанием слова, даже самого отвлеченного, служит конкретное представление или же понятие, основанное на общих свойствах представлений, имеющих конкретное происхождение. Для представления бесформенного, туманного ни на одном языке нет слова. А между тем в сознании мистика существуют подобные призрачные представления, и, для того чтобы их выразить, он либо прибегает к известным уже словам, которым он дает произвольный смысл, либо, чувствуя, что язык, созданный разумными людьми, недостаточен для выражения его мысли, сочиняет собственные, новые слова, непонятные для других, либо, наконец, прибегает к сочетанию слов, явно противоречащих друг другу…
Макс Нордау
Грязь (Вступление в поэму) 1 1 «Грязь» впервые была написана под другим названием в середине июля 2015-го; затем она подверглась серьёзным дополнениям и в текущем виде предстала в октябре того же года. «Грязь» является вступлением в поэму, отчего я снова хочу обратить внимание на то, что поэма, являясь пятой книгой, написана раньше остальных четырёх.
Мы истинупытаемся придумать,
Ко ней прийти хотим
Чрез субъективныедогадки,
Хотя она бытует 2 2 находится
рядом,
Во индивидер авно 3 3 и
в человечествево всём,
Чего уж не заметимвзглядом,
Зан е 4 4 так как
желаем обо тщетномдумать —
На правдугорькую свой взор не обратим —
Не верится, что именно во сём
Содержатся ответына бессчётные загадки.
Цивилизаций с онмище 5 5 множество
род илось и скончалось,
Во государствапревращались в еси 6 6 поселения
—
И обратно,
Ведь опосл я 7 7 после
подъёма
Всегда паденьеначиналось,
Во время изобилья благникто не знал о деградации, сём б есе,
Знать н екогда – об аче 8 8 ведь
ж или хуже всех скот ин – развратно,
Дел я 9 9 для
усл ады 10 10 наслаждения
мучилидруг друга, держали ср едства непомерногообъёма, —
И всякая болезньза мнимойкрасотою сокрывалась,
Почт о 11 11 отчего
сгнивало население стократно
Во см еси
Из грехов,
Последствий их,
Всегда для организма злых —
В болезни римской, общей для плеб еев и верх ов.
И нынче 12 12 сегодня
римская болезньимеет место,
И посему 13 13 поэтому
наш человечий род
Исчезнетскоро,
Д олжно полагать, умрёт,
Ведь мы в излишествахскуд еем вельм и 14 14 очень
сп оро 15 15 быстро
Эволюционному развитиюзаместо;
Решил о сёмя написать,
Когда всегоещё не знал —
И деградациипочти не разбирал —
Но во процессесмог оченно 16 16 очень
многое узнать.
По существу, есть деградация везде!
Но оную не зрим,
Зан е 17 17 ибо
не всёобо ней знаем!
Мы т окмо 18 18 только
тупостьсловом данным называем,
Да о тлетв орности 19 19 пагубности
, к примеру, предрассудковмы не мним!..
Почт о 20 20 отчего
не зр имо, что уженаходимся бед е…
От деградации тяжёл такнаш жив от 21 21 жизнь
,
От деградации случаются почти что всякиекруч ины 22 22 б е ды
—
Иные мыслят такна основании 23 23 из-за
её!
Болезнь? Депрессия? Во деградации причина!
Как мы не видим,
Что окр уг 24 24 вокруг
есть только сущеегнильё?!
Во многоликомсвоём в иде
Средь нас, масс исчезающих, живёт!..
Читать дальше