Ли Бо - Стихи в переводе Сергея Торопцева

Район на территории совр. пров. Аньхуэй, где осенью реки и озера сливаются в одно огромное водное пространство.

Сюньян : др. назв. Цзянчжоу, совр. г. Цзюцзян («Девятиречье») в пров. Цзянси.

Громовое посланье : поэт Бао Чжао в этих местах написал сестре «Письмо с Громового берега».

Пятицветная рыбка : рыба (обычно карп) — символ письма, поскольку письма вкладывались в пакеты, очертанием напоминающие рыбу; с определением «пятицветный» в традиции выступает, во-первых, императорское приглашение на аудиенцию, а также священный дракон; здесь это подчеркивает трепетное отношение к письмам жены.

Юйчжан тоже расположен на территории, в древности занимавшейся царством Чу.

Реминисценция из стихотворения Цао Чжи, где говорится о горюющей одинокой женщине, здесь имеется в виду дом Ли Бо в Юйчжане, где осталась жена с детьми.

Западная часть Цзяннани комментаторами локализуется в районе гг. Наньчан и Юйчжан.

Гора на востоке пров. Гуандун у северного берега реки Дунцзян.

Река Гуйцзян, нижняя часть реки Лицзян. Ее берега обрамлены пятью вершинами .

Гора на западе совр. пров. Хунань, а невдалеке — курган Цзюи, где захоронен мифический Шунь.

Погранрайон на территории совр. Синьцзяна, одно время в него включали и г. Суйе на территории совр. Киргизии, где Ли Бо родился.

Озеро недалеко от Юйчжан (другое название Пэнцзэ; сейчас наз. Поянху).

Эвфемизм, обозначающий отшельничество и метаморфозу в бессмертие.

Чао-фу и Бо И: легендарные отшельники древности.

Гора в пров. Сычуань («Крутобровая»), в отчих краях Ли Бо, но здесь она стоит и как знак отшельничества.

В старой книге «Жития святых» рассказывается о жителе царства Чу, который, мечтая о бессмертии, часто бродил по горам, в том числе по Эмэй, и через несколько столетий обрел бессмертие; этот «чуский безумец» упоминается в конфуциевом «Луньюй» (18, 1).

Яшмовое древо: мифическое древо бессмертия, растущее на западном склоне священного хребта Куньлунь, его жемчужными плодами питаются Фениксы.

Жаровня : название одинокой горы к северо-западу от горы Лушань, чья округлая вершина напоминает курильницу для ароматных палочек или жаровню, над вершиной постоянно клубятся облака, словно курящийся дымок.

Мера длины: примерно в 360 шагов (около 500 м.).

Млечный путь, который, по мифологическим представлениям, льется с Неба на Землю.

Даоский эликсир бессмертия.

У последних двух строк есть вариант, достойный того, чтобы его привести: «Возлюбивший это обрывает порывы сердца / И уже не в силах вернуться в мир людской»

Крутые скалы к юго-востоку от горы Лушань, напоминающие кто поэта, кто монаха, кто рыбака с удой. Именно у подножия этих скал в конце 750-х годов Ли Бо построил дом, назвав его Академией Синего Лотоса (то есть кабинетом даоса-отшельника).

Девятиречье : в этих местах, к северу от Лушань, Янцзы разделяется на 9 рукавов.

Буддийский монастырь, построенный в 384 г.

Синий Лотос: поэтический образ глаз Будды; кроме того, это название поселения в Шу, где прошли детство и юность Ли Бо (сам он называл себя Отшельником Синего Лотоса).

Традиционное обозначение жизни даоса-отшельника, образ безмятежности, характерной для такого бытия.

Тот редкий случай, когда слово «гость» (странник, пришелец) имеет положительную эмоциональную окраску.

Синее море здесь метоним острова бессмертных Пэнлай в Восточном море.

Бессмертный святой, которому, по преданию, уже во времена правления легендарного Шуня было 3 тысячи лет. Овладевая искусством метафизической трансформации (« умение Хун Я » ), поэт ждет «Небесной Колесницы» (традиционное средство передвижения святых), которая увезет его в бессмертие Занебесья.

В обеих столицах (Чанъань и Лоян) и в центрах округов страны были сооружены по приказу императора Сюаньцзуна для распространения даоского учения несколько даоских монастырей, одинаково называвшихся м онастырь Пурпурного предела .