Ван Вэй - Река Ванчуань

В пять коней колесница — то есть колесница богатого сановника.

Не обессудьте, — // Семья Жуаней бедна . — Семья Жуаней — поэт III в. Жуань Цзи и племянник его Жуань Сянь, по преданию жившие в бедности. Как и в других своих стихах, Ван Вэй, повествуя о своей жизни в уединении, по традиции, уподобляет себя известным отшельникам прошлого.

Храм Ганьхуа — буддийский храм в горах Ланътянь (в нынешней провинции Шэньси).

Тигровый ручей — горный поток, неподалеку от которого поселился когда-то один из патриархов китайского буддизма Хуэй-юань (V в.). По преданию, всякий раз, когда Хуэй-юань или кто-нибудь из его гостей переходили через этот поток, раздавалось рычание тигра — отсюда и название. Здесь — символ жилища отшельника.

Обитель Сянцзи — буддийский храм неподалеку от Чанъани.

Не каюсь, что рано // Шан Пин детей оженил… — Шан Пин жил во времена Поздней Хань (I–III вв.). Стал отшельником лишь после того, как его дети выросли и женились.

Жаль, что Тао столь поздно // Должность покинул свою . — Поэт Тао Юань-мин ушел со службы в возрасте около сорока лет.

Чжан Пятый — Чжан Инь, известный художник, каллиграф, друг Ван Вэя.

Чиновник Цянь — поэт Цянь Ци, друг Ван Вэя.

Персиковый ключ . — См. коммент. к стихотворению «Сочинил стихи и показал их Пэй Ди».

В оде Чжан Хэна // Напутственных мыслей ищу… — Чжан Хэн (I–II вв.) — известный литератор и ученый, автор оды «Возвращаюсь к полям».

Наряд Лао Лая… — Лао Лай — идеал почтительного сына: до глубокой старости, семидесяти с лишним лет, продолжал надевать пестрое детское платьице — чтобы радовать и забавлять своих родителей. Уподобляя Цянь Ци Лао Лаю, Ван Вэй хочет тем самым подчеркнуть сыновнюю почтительность друга.

Травы сбирать… — Собирание лекарственных и съедобных трав было одним из обычных занятий отшельников.

Цю Вэй — поэт, друг Ван Вэя.

Цзяндун . — См. коммент. к стихотворению «Провожаю Шэнь Цзы-фу…».

Ветки ивы… — Сломанные ветки ивы дарились другу при расставании (см. коммент. к стихотворению 12 «Волны под ивами» из цикла «Река Ванчуань»); весной они особенно густы и свежи — это углубляет печаль разлуки.

Озеро Тай (Тайху) — одно из крупных озер в Восточном Китае.

Зная мудрость Ми Хэна, // Продвинуть его не сумел… — Ми Хэн — государственный деятель времен Поздней Хань, которого рекомендовал на службу поэт Кун Жун. Ван Вэй сожалеет, что не смог сделать того же для Цю Вэя.

«Пояс и шпильки» // За проводы благодарю . — Поэт благодарит за проводы друга. Пояс и шпильки — непременные принадлежности одеяния чиновника, в данном случае — Цю Вэя.

Желтая река (Хуанхэ) — одна из двух главных рек Центрального Китая.

Цинхэ — река и прилегающая к ней местность в нынешней провинции Хэбэй.

Цзинкоудай — название местности в Восточном Китае.

У — область в Восточном Китае, в низовьях реки Янцзы.

Северный Ковш — созвездие Большой Медведицы.

По-видимому, это прозвище неизвестного отшельника.

Бяньхэ — река в Центральном Китае.

Чуские гребцы — жители Чу, обширной области в Центральном Китае на территории нынешних провинций Хубэй и Хунань.

Взйчэн — город в провинции Шэньси, неподалеку от Чанъани.

Синьфэн — город в провинции Шэньси, неподалеку от Чанъани.

Силю — название древнего военного лагеря ханьских времен; здесь — просто военный лагерь.

Цзиньхэ — река на территории нынешней Внутренней Монголии.

Сын Неба — официальный титул китайского императора.

Чжан Пятый — см. прим. к стих «Провожаю Чжана Пятого, Возвращающегося в горы».

Я обрету //Забвенье в Южных горах . — То есть укроюсь от мира: Южные горы, или горы Чжуннань, — одно из излюбленных обиталищ отшельников, само ставшее символом отшельничества.