Сборник - Народный эпос

И Адил Солтан отвечал:
«Кто боится, пусть в шалаше лежит,
Ну а кто не боится, тот Выступит со мною в поход.
Завтра к полудню будете вы утопать
В золоте и серебре!»

В первом бою, на рассветной заре,
Сулейман, сын Уйсина, пал.
Во втором бою, на вечерней заре,
Конь его темно-бурый пропал.

Разгневался мой Кулыншак,
Звон стремян долетал из дали.
И над красной от крови Курой
Вражьи трупы горой полегли.
Одержал победу Адил Солтан,
Захватил он вражеский стан,
Добычу богатую взял,
Но, собравшись с войском домой,
Над Курою заночевал.
В ночь на них напали враги,
В плен Адила взяли враги.
Выкололи Адилу глаза,
Бросили в яму его.

Мать Адила страшный видела сон,
К гадальщице утром пошла.
Сон рассказывать начала:
«Этой ночью я видела сон.
Коль к добру, Адилу добро предскажи,
Если к худу – враг) – предскажи.
Снилось мне, что я косы плету
И никак их не заплету.
Укоротился, казалось мне,
Красивый язык во рту.
На коне Адила ездил чужой,
Плеткой бил – показывал власть.
Снилось мне, запряженная в шесть лошадей,
Пушка разорвалась.
Опора мужа – две крепких ноги —
Протянулись, казалось мне.
Помощь мужа – две крепких руки —
Согнулись, казалось мне.
Светочи мужа – зеницы его —
Закрылись, казалось мне.
Семь высоких, надежно сколоченных арб
Развалились, казалось мне.
Достигающий до неба дым
Не встал над его шатром.
Кобылица табунная родила
Жеребенка с куцым хвостом».

Баранью лопатку гадалка достала,
Посмотрела и так сказала:
«Если волосы не заплетались в косу,
Это знак, что добру не быть.
Если красный укоротился язык,
Значит, он перестал говорить.
Если ходит конь под чужим седоком,
Он хозяину перестал служить.
Если пушка разорвалась,
Нельзя из нее палить.
Если ноги раскинуты на земле,
Значит, больше не смогут ходить.
Если руки согнуты у него,
Он не сможет их распрямить.
Если закрыты глаза его,
Это значит – он спит беспробудным сном.
Если семь телег развалились вдруг —
Значит, помощи нет кругом.
Если дыма нет над его шатром,
То напрасно мы его ждем.

Не к добру – во сне видать
Жеребенка с куцым хвостом.
Если режут у нас нежеребых кобыл,
Если пар мясной валит над котлом,
Если платья надели без рукавов —
Это значит, готовят поминки о нем!»

О смелом, что крови испил с копья,
О храбром, что мяса вкусил с клинка,
О старом, но все не забытом событье
Скажу вам всю правду, лишь не торопите!

Не значит ли – крови с копья испить —
Элдара в жестоком бою победить?..
Не значит ли – мяса отведать с кинжала —
Добиться победы, убив каджара?!

Послушайте, как в Казанище-село
Однажды письмо из Кайтага пришло:
«Коней оседлайте, готовьтесь к бою.
Кази-ашильтинца возьмите с собою»

Гонец поскакал к ашильтинцу Казн:
«Спеши в Казанище. Людей привози».
Дружине Казн повелел – поскорее
Седлать скакунов, что взросли в Эндирее,
Черкесские седла на них закрепив,
Кремневые сабли с собой захватив.

И вот ашильтинец, прославленный лев,
Оружье в серебряных ножнах надев,
Вскочил на коня и помчался к победам.
Шесть тысяч отборных дружинников – следом.

Народ их встречает, покинув жилища…
«Ассалам алейкум, народ Казанища!»
– «Алейкум салам! – отвечает народ. —
Да будет удачным, Казн, твой поход!
Домой возвращайся с победою скорой,
С богатой военной добычей из Цора!»

Влились салатавцы в конный отряд.
И жители неба «аминь» говорят,

Желают победы Казн с его станом
В бою с кизилбашем, врагом окаянным.
«Пускай охранит их аллаха рука!..»
Лишь кадий молчит, провожая войска.
«Они не придут, говорю вам заране:
Я видел над их головами – сиянье.
Святыми желает их сделать аллах!» —
Сказал он, домой возвратившись в слезах.

Далеко остался аул Казанище.
Над конскими спинами вьется пылища.
Отряд наконец в Худатал прискакал.
И слышит Казн, что идет в Худатал,
Спешит, громыхая по каменной круче,
Тяжелые ядра на мулов навьюча,
Собой похваляясь, пыхтя, как медведь,
Каджар Купа-хан, чтоб ему умереть!..