Федор Сологуб: Том 7. Стихотворения

«Я слагал эти мерные звуки…» (с. 407). Иллюстрированный мир. 1894. № 27.

«Как высокая, тонкая арка…» (с. 408). Петербургский журнал. 1898. № 313 (цикл «Параллели»).

«Невольный труд..» (с. 421). Петербургский журнал. 1905.№ 829.

Звездная даль (с. 421). Сологуб Ф. Тени. Рассказы и стихи. СПб, 1896.

«Судьба безжалостная лепит…» (с. 423).

Майя – в ведийской мифологии способность к перевоплощению, колдовская иллюзия; нередко выступает в персонифицированном виде как божественная женщина небесного происхождения. Нирвана (санскр. угасание) – в буддизме и джанизме состояние полной отрешенности от внешнего мира, означающее высшее состояние свободы, покоя и блаженства.

Костер (с. 426). Петербургский журнал. 1896. № 167.

«Блажен, кто пьет напиток трезвый…» (с. 427). Сологуб Ф. Стихи. Книга первая. СПб, 1908.

«Лампа моя равнодушно мне светит…» (с. 429). Сологуб Ф. Стихи. Книга первая. СПб, 1908.

«Ты не знаешь, невеста, не можешь ты знать…» (с. 432) Сологуб Ф. Тени. Рассказы и стихи. СПб, 1896.

«Я устал, – я едва только смею дышать…» (с. 433). Весы. 1908. № 9 (цикл «Моя змея»).

«Я любил в тебе слиянье…» (с. 434). Голос Сибири. 1911.1 января.

«Я люблю всегда далекое…» (с. 434). Петербургский журнал. 1905. № 820.

«Толпы домов тускнели…» (с. 435). Слово. 1908.27 июля.

«Я приготовился принять гостей…» (с. 437). Сологуб Ф. Стихи. Книга первая. СПб, 1908.

«Влачится жизнь моя в кругу…» (с. 444). Петербургский журнал. 1897. № 262 (цикл «Жизнь»).

«На закат, на зарю…» (с. 444). Белые ночи. Петербургский альманах. СПб, 1907.

Больная жена (с. 446). Петербургская жизнь. 1904. № 769.

«Вижу зыбку над могилой…» (с. 447). Петербургский журнал. 1897. № 234 (цикл «На севере»).

«Какие злые перемены!..» (с. 447). Сборник товарищества «Прогресс». Т.1.М, 1911.

«Я – бог таинственного мира…» (с. 448). Северные цветы на 1902 год, собранные книгоиздательством «Скорпион». М, 1902.

«Не могу собрать…» (с. 453). Вопросы жизни. 1905. № 4/5.

«Я иду от дома к дому…» (с.453). Бодрое слово. 1909. № 19.

«Под кустами…» (с. 454). Газета «Отмена визитов». 1910.18 апреля.

Родник изведенный (с. 455).

Посох Моисеев – жезл, врученный богом вождю и пророку еврейского народа, которым он разделил море так, чтобы ведомые им израильтяне смогли пройти по морю, как по суше (воды были им стеною справа и слева).

«Узкие мглистые дали…» (с. 456). Сологуб Ф. Собрание стихов. КнигаIII и IV. 1898–1903. М.: Скорпион, 1904.

Огненный мак (с. 457). Петербургский журнал. 1905. № 822.

«Вереницы мечтаний порочных…» (с. 463). Сологуб Ф. Собрание стихов. Книга III и IV. 1898–1903. М.: Скорпион, 1904.

«Я воскресенья не хочу…» (с. 468). Вопросы жизни. 1905. № 4/5.

Простая песенка (с. 470). Наша жизнь. 1905.26 ноября.

«Моя усталость выше гор…» (с. 471). Новый путь. 1904. № 11.

«Змий, парящий над вселенной…» (с. 473). Золотое руно. 1906. № 6.

«Грешник, пойми, что Творца…» (с. 478). Былое-грядущее. 1907. № 2.

«Не смейся над моим нарядом…» (с. 479). Беседа. 1907. № 8 (под названием «Не смейся»).

«О, жалобы на множество лучей…» (с. 479). Корабли. Сборник стихов и прозы. М, 1907.

«Солнце светлое восходит…» (с. 481). Вопросы жизни. 1905.№ 10/11 (под названием «Восход солнца»).

«Нерон сказал богам державным…» (с. 482). Сологуб Ф. Пламенный круг. Стихи. Книга восьмая. М.: Золотое руно, 1908.

Нерон Клавдий Друз Германик (37–68) – римский император, традиционно считающийся жестоким тираном, первым гонителем христиан.

Вячеславу Иванову (с. 484). Золотое руно. 1909. № 2 (под названием «Ответ Федора Сологуба», вслед за стихотворением Вяч. И. Иванова «Апотропей», адресованным Сологубу).

Иванов Вячеслав Иванович (1866–1949) – поэт, драматург, филолог-классик, критик, теоретик символизма.

«В мантии серой…» (с. 485).

Абадонна (Аваддон) – губитель; библейское имя ангела бездны, владеющего ключом от шеола (преисподней). Адонаи (евр.) – одно из имен Бога.

«Разбудил меня рано твой голос, о Брама!..» (с. 486). Золотое руно. 1907. № 2.

Брама (Брахма), Вишну, Шива – в индуистской мифологии триада верховных богов, олицетворяющих зарождение вселенной, ее жизнь и гибель. Лингам (лин-га) – фаллический символ производящей силы бога Шивы.

«На холмах заревых таинственную быль…» (с. 488).

Шафран, кардамон, ваниль – травы из семейств касатиковых, имбирных и орхидных, используемые в качестве пищевых добавок, в том числе для приготовления омега, хмельного, одурманивающего напитка. Айса – в греческой мифологии олицетворение случайности (в противоположность Ананке – необходимости). Флагелланты – занимающиеся флагелляцией – бичеванием для достижения взаимного сексуального возбуждения, в данном случае – в ритуальных целях, при служении языческому божеству.