Игорь Соколов: Медитации на мысли Василия Розанова

Василий Васильевич Розанов «Последние листья»

«Совершаются преступления. Давятся, вешаются.

Топят. Отравляют. Режут. Жгутся в огне отчаяния.

И гниют в отраве ложных чувств…

Старички сидят в сторонке и кушают сухую просфорку…»

(брак, развод, старцы) (в постели засыпая)

Василий Васильевич Розанов «После Сахары»

Комментарий: Мысленное построение у Розанова почти в точности повторяет мысленное построение Артура Шопенгауэра в его «Афоризмах житейской мудрости», однако построение Шопенгауэра сводится к злому участию в судьбах людей любви, у Розанова – церкви, и если бы я следовал его мыслям, то я бы закончил стих словами «Церковь – Сука». Василий Розанов прошел сложный и противоречивый путь в осмыслении роли церкви в судьбах человечества. Всю жизнь он страдал из-за того, что церковь в лице ее старцев – священнослужителей не дала ему согласия на развод с первой его женой Аполлинарией Сусловой, из-за чего сильно страдал он сам, но еще сильнее его вторая жена – Варвара Бусыгина, которая была глубоко верующим человеком. Именно эта душевная боль не раз заставляла его называть христианство – религией Смерти («Уединенное), но ближе к концу жизни эти мысли подверглись духовной эволюции, и Розанов стал видеть в церкви духовное – светлое и очищающее душу – начало! Вот-с!

«Губы и сближаются так с губами, и выходит поцелуй.

Длинный. Так и говорят: «Назвался груздем, полезай в кузов.»

Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»

«Попробуйте-ка постарайтесь «утвердить истину». Ноги сломаются.

Грудь задохнется. Упадешь. И все-таки «истину увидишь только в спину, уходящую за горизонт». И только отрада, что, умирая, мотаешь головой ей в спину: «Вот она! Уходит! Бегите за ней.»

А «утвердить ложь» ничего не стоит. Да нечего и утверждать: стоит столбом и никуда не валится.

Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»

«При безумной жажде жизни, именно жизни,

я ведь не живу и нисколько не жил, а только «писал».

Но оставляя в стороне «самого» и возвращаясь к теме «великого писателя», я и думаю, что вообще не рождалось еще человека, у которого сполна все его лицо перешло бы в «литературу». Читатель видит, до чего это не есть «качество», а просто «есть».»

Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»

«Я свинья и бреду» куда нравится» без всякого согласования

с нравственностью, разумом или» если бы кому-нибудь понравилось».

У меня всегда было желание нравиться только самому себе.

По сему существу свиньи я совершенно свободен.»

Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»

«Сидит темный паук в каждом, гадкий, серый.

Это паук «я». И сосет силы, время. Тяжело дышать с ним.

Но не отходит. Тут. И раздавил бы его. Не попадает под ногу.

Этот паук «я» в я. И нет сил избавиться. Верно умрем с ним.

Пробудимся на том свете» в жизнь бесконечную», а паук тут.

И видишь не Бога, а паука. И услышишь голос: ты смотрел на паука на земле,

смотри и теперь. И я буду вечно видеть паука. Этот паук «я» в я.»

(3 ч. ночи. Разбирая письма Перцова. Судьба самолюбцев.

Не могу отделаться от «я») (11 декабря 1913 года)

Василий Васильевич Розанов «После Сахарны»