Антонио Менегетти - Психология лидера

Тоска, о которой так много говорят, – страх болезни, смерти, запредельного – обусловлена сознанием, сформированным обществом и родителями, а значит, заставляющим каждого индивида подчиняться определенным стереотипам. Когда жизнь не складывается, у субъекта усиливается надежда на то, что ему будет лучше потом, раз он сделал все так, как говорили его родители, которые скрыто выступали олицетворением божественного авторитета. Таким образом, субъект верит в то, что, если он много страдал в жизни, Бог его вознаградит. Наоборот, человек, выстраивающий свою жизнь в очевидности онто Ин-се, всегда ощущает себя в своем доме, достигшим цели, поддерживаемым всем целым. Вот почему так важно действительно строить свою индивидуальную жизнь на основе природного критерия (онто Ин-се): именно он дарует подлинную идентичность, рай каждому индивиду, указывая, с другой стороны, и на то, что для субъекта является адом.

Наше дело и наша душа всегда вместе. Поэтому целью истинного лидера никогда не являются деньги или превосходство над другими: помимо всего прочего , он не испытывает недостатка в средствах и деньгах для реализации собственной эффективности, собственного проекта.

Мир крупных сделок, высоких ценностей, экономического разума основан на метафизических принципах. Не следует думать, что крупные личности в любой части мира делают деньги ради самих денег или ради государства. Это люди, которых интересует эволюция человека без обращения к религии.

Бог жизни – это вовсе не религиозный факт, а естественное измерение человеческого онто Ин-се. Именно человек является великим генератором проблем, конфликтов и решений. Все научное мировоззрение онтопсихологии носит гуманистический характер – в глобальном и всестороннем смысле . «Глобальный» означает, что речь идет о рассмотрении всей нашей планеты, а значит, о развитии ценностей, делающих нас сопричастными жизни всех других человеческих существ. «Всесторонний» означает, что следует развивать не только человека экономического, человека политического или человека в плане секса, но всего человека – биологического, исторического и метафизического. Метафизический человек живет и осуществляет все в этом мире, но руководствуется критерием, происходящим от в-себе бытия, действует в этом мире, но принадлежит универсальному измерению жизни. Следовательно, мера тотального бытия – это также и мера исторической подробности, точно так же, как роза и фрезия в процессе своего развития находятся в гармонии и неповторимой поэзии со всеми законами мироздания. Итак, человек-лидер – это тот, кто, реализуя себя здесь и таким способом, пребывает вместе с порядком всего целого. Тот, кто успешно реализуется в истории, реализуется и в тотальном бытии.

Святость распознается на деле. Истина человека реальна, если подтверждается ростом, результатами. Таков рациональный параметр.

Таким образом, необходимо обладать марксистской теологией, , утверждающей проявление Бога в истории, в материи. Послание Маркса и Ленина совсем не ошибочно: ведь Христос, Сын Божий, во имя спасения человека и в силу своего величия и человеколюбия становится плотью, материей. Дух должен быть энергией, создавая результаты на уровне материи: проект должен воплотиться в материальной истории. Люди – земные существа, представленные телом, плотью; им необходимо пить, они испытывают голод, холод и т. д. Марксистская теология означает, что человек любит Бога, является самим собой, пребывает в истине, если производит здесь и сейчас хорошие плоды в собственной области деятельности, бизнесе, профессии, существовании. Онто Ин-се великолепно, но оно растет и дарует человеку рай, если тот умеет осуществлять исторический аутоктиз, если способен выразить себя как жизнеспособный проект в истории, в существовании, если субъект, как Сын Божий, умеет осуществлять жизненное воплощение.

Такова реальность онто Ин-се, особенно у лидера. При этом ментальность не имеет значения: это может быть еврей, буддист, атеист и т. д. У каждого свой вкус, а религии – это мода на дух, которая подобна моде на одежду. Онто Ин-се человека пребывает с тотальным «в себе» бытия, поэтому любой, кому удается осуществлять социальное, экономическое, экзистенциальное и любое другое лидерство, всегда должен быть един, совпадать с очевидностью критерия онто Ин-се. Онтопсихологический метод, который представляет собой всего лишь технику, позволяет понять, что есть онто Ин-се. Нет смысла заниматься самобичеванием, поститься, молиться: достаточно просто учиться, уметь интерпретировать собственные сновидения и производить перекрестный анализ собственного существования. Если все идет хорошо, это означает, что субъект действует правильно и пребывает в истине; если что-то не складывается, значит, субъект совершает и активизирует ошибку. В таком случае необходимо произвести метанойю, то есть устранить поведенческие ошибки, противоречащие благу субъекта.