Lambert Timothy James - Marginado - Por Estas Razones.

Esta sección de la Carta de Libertad del ANC es inconsistente con las concesiones que hicieron, tales como las "cláusulas de extinción" de fines de 1992. Preparó el camino para un Gobierno de Unidad Nacional (el método favorito de los dictadores para mezclar lobos y corderos y para difundir la demanda popular de un cambio) y para las absurdas garantías de empleo que protegen a todos los funcionarios de la era del Apartheid.

Si uno se pregunta en la era post-Apartheid, ¿qué sucede cuando los negros pobres lo asumen y exigen una parte adecuada de la riqueza de la nación? La terrible verdad es que la respuesta ha sido la misma que bajo el apartheid: los matan a tiros como a perros rabiosos. Las imágenes que circulaban de la masacre de mineros de Marikana en 2013 no eran diferentes de las de la masacre de Sharpeville en 1960. Sólo que esta vez, las imágenes estaban en color y los policías de color hicieron el trabajo inhumano. Agregando al insulto, el mundo se sorprendió al enterarse de que doscientos setenta mineros fueron arrestados y acusados de asesinato por la doctrina del "propósito común", la misma doctrina establecida, usada y abusada bajo el Apartheid. Debido a la protesta de los grupos de vigilancia de los derechos humanos y a la presión internacional, la extraña acusación fue retirada y todos los mineros encarcelados fueron liberados.

La vida de Mandela y la ascensión al ANC deben ser un cuento de advertencia para los aspirantes a luchadores por la libertad y los individuos perseguidos por la creencia de la igualdad en todo el mundo; el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente como Lord Acton conjeturó adecuadamente. Me duele ver en Sudáfrica que, con el tiempo, la brecha entre los blancos y los negros que "no tienen nada" ha alcanzado el nivel más alto. De hecho, en 2009, Sudáfrica dejó de lado a Brasil como la sociedad más sesgada del mundo. Sin embargo, tuve el gran placer de ver al Presidente de las SA, Jacob Zuma, siendo humillado frente a dignatarios extranjeros durante nada menos que el memorial de Mandela. La expresión de la gente de su descontento con el ANC! Fue tan conmovedor.

En 2013, mi esposa y yo nos mudamos de la soleada parte sur de los Estados Unidos a algún lugar cerca de la helada Canadá. La mejor descripción étnica de este encantador pueblo: un pueblofantasma negro. Siempre nos sentimos obligados a reconocer, y al mismo tiempo, a regocijarnos en la presencia de otra persona negra asintiendo con la cabeza. Acostumbrado al sur, donde los Negros pueblan una parte considerable del fondo jerárquico de la sociedad, ingenuamente pensé que no se podía encontrar por aquí ningún olor fuerte y rastreable de la pobreza en decadencia. Luego vino el Día de Acción de Gracias 2013; estábamos en camino a la ciudad de Nueva York cuando de repente apareció una sombra en medio del camino. Allí, batallando contra la espantosa temperatura de congelación y ligeramente cubierto estaba un hombre blanco sin hogar marcando un gran letrero. Dios, los conductores sin sentido casi lo atropellan. Al acercarnos, bajé la ventanilla para darle un billete de dólar. Algo se movió dentro de mí porque vi la cara de un hombre humillado y roto. Ese día, a partir de ese momento, seguí viendo la misma expresión de un niño, una mujer u otro hombre en diferentes esquinas.

Las ciudades han descubierto que cambiar la reflexión de una palabra es la forma inteligente de expresar el desdén de un grupo particular. Agregar un giro cínico a las mendigadas ha permitido a las ciudades castigar a los pobres. Alrededor de este hermoso planeta está prohibido lo que se llama mendigar "agresivamente". Algunos pueblos han llegado incluso a llevar a cabo activamente programas de extensión educativa para los residentes, aconsejándoles que no se los den a los mendigos (lo siento, la etiqueta tomada prestada del candidato del Partido Republicano para Presidente de los Estados Unidos en 2012, Mitt Romney), y sus departamentos de policía han sido instruidos para intimidar a los mendigos, especialmente alrededor de las zonas del centro de la ciudad. Los países en desarrollo son más creativos; han añadido el elemento sobrenatural o vudú a los pretextos. Durante una gira por varios países del tercer mundo, guías y amigos paranoicos siempre me advirtieron que no diera dinero a los mendigos de la calle, y si alguna vez me atrevía, supuestamente, el dinero desaparecería misteriosamente de mis bolsillos, y me habría traído una maldición de yuyu. Me reí y rompí esta ridícula regla. Puedo testificar que no me convertí en una cabra o que fui golpeado por un rayo, y que toda la desaparición de mi dinero ha sido explicada por mi búsqueda de la felicidad mundana.

Es deplorable que personas de todo el mundo de diferentes formas de vida, raza y antecedentes digan sin rodeos que odian la solicitación activa o la mendigación agresiva. No les importa la mendicidad pasiva, un ejemplo de la cual es abrir puertas en la tienda con una taza en la mano pero sin decir nada. Como para decir, la gente se siente más cómoda para dar cuando los mendigos no molestan a su conciencia y hacen que su presencia sea menos sentida. Me he tomado mi tiempo para ver a los chicos guays corriendo por la salida de la estación central de la ciudad de Nueva York con la última línea de auriculares súper caros de la marca Dr. Dre cubriendo más que sus oídos, y a los funcionarios del gobierno corriendo por las carreteras llenas de baches y polvo de Kampala, Uganda, en el nuevo 4x4 Prados teñido de negro, sin que ninguno de ellos se diera cuenta de los pobres en la esquina. Estos espectáculos me llevaron a darme cuenta de que la actitud indefendible y despiadada hacia los menos afortunados es verdaderamente un fenómeno global omnipresente. Cuando me encuentro superado en número y empezando a perder la esperanza, siempre me encuentro con otro grupo de individuos en este hermoso planeta azul de diversas formas de vida, raza y antecedentes. A diferencia de los famosos charlatanes académicos que simplemente ignoran el problema de la pobreza para obtener un grado de notoriedad académica, dedican sus vidas a romper el impulso de la indiferencia hacia los pobres. Encuentro este sentimiento muy conmovedor, y se hace eco de los deseos más profundos de mi propio corazón; una sociedad decente no ocurre milagrosamente. Como yo (supongo), no pueden dejar de ver a los pobres.

"Cada vez que compramos algo, profundizamos nuestra privación emocional y por lo tanto nuestra necesidad de comprar algo."- Philip Slater

Si la primera vez que vio a Psy con un esmoquin brillante y gafas de sol fue en Saturday Night Live, conocido como "SNL", el popular programa de comedia estadounidense, probablemente asumió que se trataba de una parodia basada en la película estadounidense Blues Brothers de los años 90. No se sientas mal; le di dos pulgares al productor ejecutivo; no sólo Psy pareció ser una gran adición al talentoso elenco. Pensé que Lorne Michaels finalmente se había puesto al día con los rápidos cambios demográficos y la diversidad racial de Estados Unidos. Poco sabía en ese momento; el rapero surcoreano ya era una sensación en los medios sociales con el video oficial "Gangnam Style" , con millones de vistas en nuestro querido YouTube y registrando un millón de ventas de descargas ¡en sólo cincuenta y un días! Como murciélagos volando sobre la capa negra de Drácula, una miríada de diferentes versiones de canciones comenzó a aparecer por todo el mundo. Incluso el tempo del Tango no estaba exento. ¡En poco tiempo, me di cuenta de que en ningún lugar de este planeta podría estar a salvo de los latidos infecciosos del "Gangnam Style"!