Анджей Валицкий - Философия права русского либерализма

Здесь есть возможность читать онлайн «Анджей Валицкий - Философия права русского либерализма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Социум, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: Юриспруденция, Философия, Юриспруденция, Политика, foreign_edu, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия права русского либерализма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия права русского либерализма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX – начала XX в. В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б. Н. Чичерина, В. С. Соловьева, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского и С. И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание. Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.

Философия права русского либерализма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия права русского либерализма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

48

Воодушевление некоторых западных мыслителей (Вольтера, Дидро, М. Гримма и др.) законодательной деятельностью и даже более того – декларированными намерениями Екатерины II хорошо известно. Менее известен тот факт, что Россию порой считали страной, в которой еще ничего не сделано и где, следовательно, разумному законодателю все еще только предстоит сделать. Дидро выдвинул эту идею в “Essai historique sur la police”, написанных для Екатерины II (ср.: Плеханов Г. В . Соч. Т. 22. М.—Л., 1925. С. 144). Лейбниц высказал схожее мнение по поводу петровских реформ (См.: Richter L . Leibniz und sein Russlandbild. Berlin, 1946).

49

Raeff . The Well-Ordered Police State. P. 216.

50

Ibid. P. 236–245.

51

Самым известным их идеологом был князь Михаил Щербатов. См.: Walicki . The Slavophile Controversy: History of a Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought. Oxford, 1975. P. 20–32.

52

Цит. по: Благой Д . История русской литературы XVIII в. М., 1951. С. 539 (Цитата из первой работы Радищева – примечания к его переводу “Observations sur l’histoire de la Greece” Мабли).

53

Радищев А. Н . Полн. собр. соч. М.—Л., 1938–1952. Т. 1. С. 278–279.

54

Там же. C. 293.

55

Там же. С. 289. Ср.: Laserson, Max M . The American Impact on Russia – Diplomatic and Ideological, 1784–1917. N. Y., 1950. P. 54–71.

56

Радищев А. Н . Полн. собр. соч. М.—Л., 1938–1952. Т. 1. С. 188.

57

См.: Горшков А. История русского литературного языка. М., 1961. С. 124, 128. Ср.: Peltz W. Oświeceniowa myśl narodowa w Rosji na przetomie XVIII–XIX wieku. Zielona Góra, 1980. P. 24.

58

Это подчеркнул П. Милюков в статье “Интеллигенция и историческая традиция” (в кн.: Интеллигенция в России / Сб. ст. СПб., 1910. С. 138). Милюков высоко ставил либерализм Радищева за его, как он считал, “трезвость, широту и практичность”.

59

См.: Орлов В . Русские просветители 1790–1800 гг. М., 1953.

60

Характеристику его взглядов см.: Walicki. A History of Russian Thought From the Enlightenment to Marxism. Stanford, 1979; Oxford, 1980. P. 11–14.

61

Пнин И. П . Опыт о просвещении // Русские просветители (от Радищева до декабристов). М., 1966. Т. 1. С. 192.

62

Prince A . Czartoryski Memoirs // A. Gielgud (ed.). Vol. 1; repr. Academic International, 1968. P. 325.

63

См.: Кизеветтер А. А . Исторические очерки. М., 1912; репринт: Гаага, 1967. С. 59, 87.

64

См.: Walicki . A History of Russian Thought. P. 57–70.

65

Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1952. Т. 2. С. 80.

66

Сийес сформулировал это определение в знаменитом высказывании: “Qu’est-ce que c’est qu’une nation? – un corps d’associés vivant sous une loi commune et représentés par la même legislature” [“Что такое нация? – Сообщество людей, живущих при едином общем законе и представленных в одном парламенте”] (Цит. по: Kohn H . Prelude to Nation States: The French and German Experience, 1789–1815. Princeton, 1967. P. 21).

67

Wortman . Russian Legal Consciousness. P. 43. Взгляды Карамзина рассматриваются в кн.: Walicki . The Slavophile Controversy. P. 32–44.

68

Wortman . Russian Legal Consciousness. P. 45.

69

Ibid. P. 45–46.

70

Ср.: Кизеветтер А. А . Император Николай I как конституционный монарх // Кизеветтер А. А. Исторические очерки. С. 402–418.

71

Цит. по: Wortman . Russian Legal Consciousness. P. 42.

72

Ср.: Пресняков А . Апогей самодержавия, Николай I. Л., 1925.

73

Wortman . Russian Legal Consciousness. P. 44.

74

Ibid. P. 197–234.

75

Ibid. P. 180. (Цитируется автором по Отчету III отделения за 1842 г., c. 201–202).

76

Более подробно см.: Walicki A . The Slavophile Controversy. Ch. 7–8 и A History of Russian Thought. Ch. 7.

77

“Германофильское” направление русской мысли было заявлено уже в альманахе “Мнемозина”, опубликованном в 1824 г., но стало господствующим после декабристского восстания. Цитированные слова принадлежат князю Владимиру Одоевскому. См.: Сакулин П. Н . Из истории русского идеализма: Князь В. Ф. Одоевский. М., 1913. Т. 1. С. 138–139.

78

Белинский В. Г . Полн. собр. соч. М., 1953–1959. Т. 11. С. 152.

79

См.: Walicki . The Slavophile Controversy. P. 67–82.

80

Ср.: Ibid. Ch. 8. Ср. также: Berlin I . Russian Thinkers. L., 1978. P. 114–209.

81

См.: Белинский В. Г . Полн. собр. соч. Т. 3. С. 327–332.

82

Там же. Т. 11. С. 148–149.

83

Там же. Т. 3. С. 246–248.

84

См.: Walicki . A History of Russian Thought. P. 123–126.

85

Кистяковский Б . В защиту права (интеллигенция и правосознание) //Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции / Репринтное издание. М., 1990. С. 105–106.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия права русского либерализма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия права русского либерализма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия права русского либерализма»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия права русского либерализма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x